十八章 太一至圣大神通 五行天干合阴阳
十八章 太一至圣大神通 五行天干合阴阳 (第2/3页)
通、法术着手。
那太一宫虚空之中，悬岛老松之下，太一道人座下现了云床，盘膝静坐其上，一推道冠，脑后现了庆云，诸般道妙，登时便充斥太一宫虚空。
那虚空中，由是有霞光万丈，或是毫光凛凛。或有魔神纵横，或有五行轮转。
道道混沌色气流其中来回冲撞，竟隐约看见一个个微尘世界生灭其中！
此乃太一道人道妙显化，勾动诸般法则，产生的种种异象。
“大道显化，无非阴阳五行耳。我欲通晓诸般法则，将之全数化入鸿蒙太一至圣真经之中，便须得从阴阳五行诸般功法神通入手。”
“金木水火土五行，乃宇宙之根本，无论物质、能量乃至于时间空间，实则都与这五行奥妙关联紧密。”
那开天辟地之前，混沌之中，不存在时间、空间等诸般概念，乃是混元一炁。待得天地开辟，混沌分化阴阳，阴阳化而五行，这才构造出空间，有了时间流逝，才有了时空的概念。
说来那时空大道有多奥妙，似乎可望而不可即。实则便就藏在这五行阴阳之中罢了！
由是修道之人，到了一定境界，对时空之道，自然而然，便有能有所体悟。譬如一旦证就化神，仙道修士就有开辟次元空间之能，勿须钻研，只本身功法神通显化而已。
本质上而言，时空，其实与所有法则都有关联，而所有法则，又不脱阴阳五行之道。
又举个例子，譬如神话中太上道祖手中的先天至宝太极图，一经抛出，显出一条金桥，横跨阴阳，镇压时空。那太极图乃是阴阳大道显化的至宝，能镇压时空，其中缘故，便可想而知了。
又说到譬如杀戮、毁灭一类的大道。
实则这类大道，都是后天大道。须得阴阳五行分化，开天辟地，造就世界之后，有了生灵，有了斗杀，有了秩序混乱，才有这类大道显化。
没有阴阳分化，没有五行定界，哪里来的后天大道？
由是太一道人深知，诸般大道，皆起于阴阳五行。要返本归元，追寻大道本质，非得从阴阳五行入手不可。
就见那道人庆云中显出五色光轮，正是那后天五色神光奥妙显化。
这五色光轮从庆云中跃出，落在道人眉心，缓缓旋转，化作五条五色长龙，或是头扎入虚空，或是尾陷于虚空，头尾不相见，正是勾连索寻宇宙五行奥妙，从中汲取本源感悟，一一返还至太一道人庆云之中，使得庆云逐渐蒙上了一层五色毫光。
“这后天五行之道博大精深，区区一门五色神光，端端难以道尽。要将后天五行道妙化入我那本身功法之中，须也急躁不得。”
道人心如止水，念头欲动不动，一边汲取感悟五行奥秘，一边暗暗琢磨。
“我先将所得感悟，一一化入，一边汲取感悟，一边化入感悟，两相不误。”
“当务之急，还是要先将鸿蒙太一至圣真经诸般神通炼至小成，否则总是外强内弱，根基不牢实。”
“这门后天五色神光眼看就要圆满，待得其圆满之后，一股脑儿化入我之无上法门之中，再修其他
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