第十五章唐僧

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    自从玄奘完全了断尘缘自后,法明和尚便感觉到,他对自己有一丝淡淡的疏离之意。于是,法明和尚很识趣的,自己转回金山寺。玄奘默然的看着法明和尚的背影,没有挽留,也不知道该如何挽留。

    默默的站立半晌,玄奘忽的转身回到大相国寺的客房中,只是步履间总有那么一丝踉跄的感觉。

    第二天一早,所有挂单在大相国寺的僧侣,都纷纷来到法堂中,以佛法一较高低,佛法精深者,便可以主持水陆大会。这对于众多有心扬名的和尚来说,是一个非常重要的一个机会。自然,所有僧侣都拿出十二分精神,全力以赴。

    辩论进行到一半的时候,玄奘自告奋勇,上前开讲。玄奘正欲开讲的时候,下方忽然传来一道戏谑之声:“大师如此年岁,便敢登台讲经,想必定有过人之处,佛法也定是极好的。我有一问,苦思不得,不知大师可否为我解惑?”

    “不敢当大师之称,不知法架是谁?又有何问?”玄奘面露谦虚,静静的道。

    “本座大佛寺现任主持,法号了尘。”了尘面露傲然之色,“我之疑问是,我佛门中有一神通,名曰‘他心通’,那我佛是否能观察他心,隈屏所为皆悉能知。”

    玄奘不假思索道:“此谤言也。”

    了尘道:“何解?”

    “《长阿含经》卷十六有解,曰:“云何名观察他心神足?于是,比丘现无量观察神足,观诸众生心所念法,隈屏所为皆能识知。若有得信长者、居士,见比丘现无量观察神足,观他众生心所念法,隈屏所为皆悉识知,便诣余未得信长者、居士所,而告之曰:‘我见比丘现无量观察神足,观他众生心所念法,隈屏所为皆悉能知。’彼不信长者、居土,闻此语已,生毁谤言:‘有乾陀罗咒能观察他心,隈屏所为皆悉能知。’云何,长者子,此岂非毁谤言耶?”

    坚固白佛言:“此实是毁谤言也。”

    佛言:“我以是故,不敕诸比丘现神变化。但教弟子于空闲处静默思道,若有功德,当自覆藏;若有过失,当自发露。如是,长者子,此即是我比丘现观察神足。”

    

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