第二十三章 倭人至（上）
第二十三章 倭人至（上） (第2/3页)
上功夫到了瓶颈，他的鹰爪功训练似乎已经停滞了，不过一想到黄公子的指点，却是忍不住将那神眼术的残篇取了出来。
这或许便是自己取得突破的关键。
密宗鹰爪，其实是关外拳术，更确切的说，是藏传佛教拳术，虽然与罗汉寺都是僧门，但二者的风格截然不同，按照黄公子的说法，罗汉寺虽是佛寺，但三十六艺却是融合了大量中原拳术的影子，也是走丹道的路线。
而密宗则不然，他们并不认同丹道的道理，也就是人体本身是一块生铁，需要反复锤炼，才能锻出真金来。
他们认为，人体本身就是一座大密藏，只有通过念法，将其中的奥妙神通给引出来，便能爆发出不可思议之伟力。
按照这神眼术的诠释，一旦练成此法，便能内壮神勇气、双目如电，能以鹰眼直刺敌人武道精神，坏其意志。
而它的炼法也很奇异，只有一张半鹰半人半佛的观想图，双臂化翅，羽翼纹路复杂，双腿盘膝，端坐十二叶金莲，面如黑鹰，眉心有一红点，背后是佛陀特有的本性光圈。
而按照神眼术的做法，便是以佛陀之意念观想此图，参悟佛鹰之神髓，然后化入眼中。
没有桩法、没有练法、没有呼吸法，只有一张稀奇古怪的图，寇立从没有见过这样的练法。
当然，或许完整版的密宗鹰爪有其中的解释，但它却早已失传了。
‘按照黄公子的说法，藏传佛教有十八种特殊的密宗桩法，相当于中原拳术桩法和打法的合一，一旦参悟出桩法，便能自动精通佛拳。’
‘而这密宗桩法，与中原拳术最不同的一点便是，桩法之中要参杂着金刚图和胎藏图，金刚掌身，胎藏控神，那么这张鹰佛图，便应该是胎藏图的一种。’
‘胎藏，人体出生时所带有的宝藏，佛性隐藏于众生身中——’
寇立缓缓揣摩，他不相信关外拳师，或者说这些密宗和尚跟中原人能有什么不同，既然都在拳术的范畴内，更不可能跟什么玄虚的资质和跟脚有关。
那么问题的关键，就应该是出在这张图上。
寇立手指缓缓摸索，忽然发现，这纸上居然有几处凹凸不平之处，分别是羽翅部位和眉心中间。
而且这观想图是一张有浓厚色彩的布图，顺着光线来反复反转，可以清晰的看出，随着颜色的变化，图案的颜色似乎也在转动着。
那眉心中的红点，像是琉璃一般，不断反射着红、青、蓝、靛、紫的色彩，而按照佛门的说法，琉璃珠可是佛七宝之首，影有影意，光泽流韵。
至于那对翅膀，在光彩的翻转变化中，就像是3D涂鸦般，会翻转出不同的模样，隐隐约约间，双翅中翻转出一只手臂来，呈淡金色，细长纹路，似摇腕翻转，寸寸扭曲，卷起的皮肉融入在佛光中，显出别样的光彩。
‘眉心、手臂、翅膀，’寇立苦思半晌，忽然心中一动，眉心的所在，貌似是一处穴道吧。
寇立二话不说，盘膝
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