正文 第1章:神隐娑婆
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正文 第1章:神隐娑婆 (第1/3页)佛经中说，世人们所居的“大千世界”称之为“娑婆世界”。“娑婆世界”是释迦摩尼佛教化的“三千大千世界”。此界称之为“五浊”之地，众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。
“娑婆世界”也俗称为“凡界”，它是指一个平行的宇宙，它广阔无边，起不知其所起，终不知其所终。
“三千”并不是指一个确切的数字，它是指“无限”之意，相当于道家的“一生二，二生三，三生万物”。
地球相对于整个“娑婆世界”而言，渺小有如尘埃。
然地球虽然渺小，地球人类文明虽然只传承了几千年，但却出了“道祖”、“释迦摩尼”这样的大能者，可见其不凡之处。
要知道宇宙万物无不依循成、住、坏、空的宇宙法则在不停地的运行，永不停歇，焉知今日的小世界不是曾经的大世界？焉知今日的人类不是曾经强大血脉的延续？
现在地球人类文明已进入公历纪年公元2000年，人类在经历自我毁灭的第二次世界大战之后，痛定思痛，进入了几十年的重建复兴期，除了局部地区依旧贫穷混乱之外，大部分国家都进入了发展的快车道。
而作为东方大国的中国，经过二十年改革开放的建设与发展，到处一片欣欣向荣的景像。
特别是东南沿海各大经济特区，处处繁花似锦，现代化的高楼鳞次栉比，轻工业发展四面开花，中外贸易往来繁盛，形势一片大好。
而中西部地区发展相对滞后，但地方政府都在积极招商引资，争取与长三角、珠三角尽快接轨。
有人说是用牺牲环境换得的效益，但就大多数人而言，只要当下自己活得快活，那管它百年之后洪水滔滔呢？
不过中国的环境的确是越来越差了，植被破坏、水土流失、空气污染……除了部分名山得以保存之外，人间几乎再无“净土”。
湖北境内武当山，相传为“玄天真武大帝”之道场，称之为道家72福地之第9福地，自古便是修仙之士的栖居之地，像陶弘景、吕洞宾、陈抟、叶希真等传奇人物都曾于此修炼过。
武当山是至今环境保护最好的道教名山之一，有72峰，36岩，24涧，11洞等胜景，称之为“人间无双胜境，中国第一仙山”。
武当尤以“武术”传天下，古来就有“北崇少林，南尊武当”的说法，可见武当在武林中的崇高地位。
在武当五月的一个清晨，清风徐来，仙雾飘渺，72峰如仙人静坐，24涧如苍龙长吟，36岩上早已人影闪动，武当众师徒们又进入了一天必行的晨练之中。
太极拳、太极剑、形意拳、八卦掌等“内家拳剑”在这里都能一窥它的真实面貌。
有的轻如棉、柔如水，有的静如处、动如兔，有的翩若鸿、矫如龙……在辗转腾挪的身影之中，无一不是武林高手。
更有那绝顶高人矗于危崖之巅，吐一口匹练一般的先天真气，在初升红日中粹炼，然后再引入丹田之中……
武当不愧为持武林牛耳的大派，从来不缺高人隐士。
然而在天柱峰金殿的大门外，却有一人与外面生龙活虎的画面格格不入。
这是一个约莫六七十岁、干巴瘦小的老道士，背稍微有点驼，半灰半白的头发在头顶松松地结了个道髻，脸颊干瘪无肉，穿一件洗得发白的青布道袍，左袖上还有一个拇指粗的破洞。
这老道人看起来精神萎
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