第六章 不和谐的杂音
第六章 不和谐的杂音 (第2/3页)
在发黄的相片里，那个仅有1岁的小孩还能享受父亲的怀抱，母亲的亲吻，而现在阿迪尔的亲人只剩下了哥哥埃米德。
一切都是以色列军队的错！至少阿迪尔看到的每一幕惨剧都是以色列的军队照旧，抢占他们巴勒斯坦人的国土，借用“曾经这里是犹太人的世代生活的王国”的荒唐理由。
即便是16岁的阿迪尔，也知道犹太人从罗马帝国侵入这边土地后就丢下这片富饶的土地去了其他地区生活，是他们巴勒斯坦人的祖先在真主引导下，从走向没落的罗马人手中得到了这片土地。早在公元7世纪，这一格局就被固定下来，然而过了1200余年，当初放弃这片土地的犹太人后代恬不知耻地要求在这里建立他们自己的国家，并在夺取土地的同时还欲染指圣城耶路撒冷。
但凡是一名有血性的真主的战士，就不会认同以色列国所说的一个词。
阿迪尔的父辈正是在这种背景下，在距离最近的一次守卫战中全部丧生。阿迪尔以自己父亲等人为豪，真正的英雄才不会畏惧强敌而仓皇逃窜。既然宣称这片土地是犹太人的土地，当年的犹太人为何不与罗马人血战到底？阿迪尔只会承认战死在罗马人战车与屠刀下的犹太人是勇敢的战士，他对于古代希伯来国一直持有敬畏之心，他也觉得大卫王、所罗门王等书籍中记载的英雄能与先知萨拉丁比肩，但那些古代犹太人的荣誉与现在的以色列人毫无瓜葛，他们是逃亡者的后代，不配再回到这片曾经被他们抛弃的土地！
哪怕沦为奴隶，坚守脚下的土地，以最屈辱的方式生存下去，也是值得的。
阿迪尔不会忘记以色列军队给自己，给族人，给整个巴勒斯坦国带来的痛苦，他也在记事起拥有了自己愿意奉献一生去实现的梦想——解放所有被以色列国抢夺的土地，守卫圣城耶鲁沙冷的圣洁，像历史上的先知萨拉丁那样驱逐外敌。
穿戴整齐，阿迪尔默念着真主的教诲，向墙壁一端的真主像做礼拜。新的一天即将开始，他阿迪尔参与圣杯战争的第一天。
才走出房门，一位铠甲批身的黑发女性显现在了阿迪尔面前。她的阿拉伯语并不熟练，但出于她的教养，并未使用她自己的母语。
“早上好，Master。身体状态如何？昨晚的召唤仪式是否给您留下了不适？”
Saber依旧是她被召唤时的武装造型，东方式金属甲叶密密麻麻地组成覆盖大部分身体的重型防护武装，上至脖颈，下及膝盖，就连护手、护腿上也额外以一层甲叶加以保护起来。腰带佩剑，头戴护额，就连鞋子也是阿迪尔没见过的皮靴，Saber与阿迪尔站在一起，阿迪尔倍感压力。
对方才像是职业军人。
“Master您是第一次接触我们中国文化？请不用过多在意我的装束，在我眼里你们穿着长袍也有些怪异，虽然我生前见过很多不同地区的胡人。”
Saber提到“胡人”一词，明显语调改了几分，似乎勾起了她某些不愉快的记忆。
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