第五章 金三角之行 第七章 琅琊之变
第五章 金三角之行 第七章 琅琊之变 (第3/3页)
，电话也打不通。”中年汉子心平气和地说：“噢、小尼姑，好久不见，不知你是否容颜依旧，风云尚存，这么急急忙忙的，有什么天大的事在这个时候惊扰我拜佛，如果佛怪罪下来是要折寿的哦！”小尼姑气愤地回答道：“你这个没良心的欧阳山，那死佛像有什么拜头，它管不了人间吉凶祸福，你也别装善人，张宇副帮主通知你明天到佛缘客栈有要事商量，你可别给老娘掉链子，否老娘让你小祖宗雄不起来。”欧阳山嬉笑着说：“我现在在峨眉佛的手心里，小祖宗也蹦跳的厉害，你可否来安慰一下他狂躁的心，好让我明天神清气爽地去见张宇副帮主啊？”小尼姑嗔怪道：“烧公鸡，在佛手心里还敢放屁，你就不怕佛祖怪罪了，下山来吧，老娘在佛缘客栈的小寒山包房。”中年汉子轻弹了一下身上的灰尘，快步朝山下走去，峨眉大佛目送着这位对自己大不敬的男人，佛的嘴唇好像在动，念念有词：“阿弥陀佛，罪过罪过，善念未生，欲念顿起，此子如此行事，不用天谴，自取其咎！”正午的佛缘客栈人流如潮，欢快的《月光下的蓝尾竹》伴着美味佳肴，惹得客人们口水直流，胃口大开，急不可耐地狼吞虎咽，而此刻小寒山包房内的小尼姑和欧阳山面对美味确无心品尝，而是毫不掩饰地省去一切多余的程序直接进入状态，以最快捷的方式满足自己的欲望，欧阳山倾泻而下后，在享受着征服感、炫耀感的同时，莫名地升起一种孤独感和渴望抚慰的心理，空虚、悔恨的感觉油然而生，这种心理现象是小尼姑无法为之解决的，因为他们之间并没有爱的成分，只是相互的满足和利用，而真正能愉悦身心的情爱是彼此间无功利的包容和付出，是一种平和而愉悦的情感，是一种能够在分享中升华的正性能量。
欧阳山无精打采地问道：“小尼姑，张宇有什么重要的事情，居然动用你这尊邪神来挟持我，”小尼姑边穿衣服边说：“话别说得这么难听，他张宇屈居人下多年，有点野心是人之常情，而你也算得上是琅琊帮的元老，多多少少为帮里也做了许多事情，可帮助对你还不如一条看家狗，正眼都不瞧你一下，难道你西昌堂口就甘心在那浪不起、鱼不生、虾不活的浅水中扑腾一辈子，就凭你欧阳山的修为和智谋也不亚于关莫吧！”如此鼓动性的话出自小尼姑之口，到使欧阳山大吃一惊，疲惫的身体为之一震，顿感事情并非自己想象的那么简单，自己虽然有心坐大但力量不足，又被小尼姑要挟，不得不踏上了张宇的船，欧阳山说：“这时一件非同小可的事情，稍有不慎就会铸成终身之恨，我觉得张宇急急忙忙找我们来有些操之过急，峨眉堂口你又没有100%的把握，其他几个堂口鞭长莫及，一旦起事必成势单力薄之态势，孤立无援，成功机率几乎为零，加之诸葛威、关莫不是等闲之辈，我们的一举一动早在他们的掌握之中。”