010 五气安住
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010 五气安住 (第1/3页) 岳望舒再次集中精力往昊天宝镜里望去，镜面里浮动的金光云霞再度变得稀薄然后消失，这次他没有眩晕愣神，十分清楚地感觉到自己整个人离地飞起，轻飘飘地落入镜中世界。
这一次落脚的地方是一望无际的大海，悬浮于海面上空，脚下是波涛汹涌层层堆叠的浪山。
岳望舒到海边玩过，却从来没有以这样的角度鸟瞰大海，他大张四肢，被凛冽的海风吹拂身体的每一个部位，衣裤猎猎作响，他感觉自己就是一只风筝，直要随风飞往遥远的天空。
这种感觉十分奇妙，这个世界有形体，有色彩，看得见，听得到，摸得着，还能嗅到海水咸湿的味道，从五感上来讲，整个世界毫无疑问是真实存在的。
在空中随意飘荡舒服极了，传说中列子御风而行应该就是这样了。
岳望舒翻了个身，仰面向SH风像波涛一样托着他，他四肢舒展，把自己晒在太阳底下，心胸为之一宽，仿佛自己跟整个世界化为一体……
忽然他心中有了种种明悟，根据《大小五行真诀》里记载，所有生命的本体都是自己的元神，参与转世轮回的就是它，普通人元神呈阴属性，身体的气为阳属性，合起来就是阴阳参半。鬼类没有肉身，也就没有阳属性的真气，只剩下阴属性的元神，是为纯阴。仙人经过炼气化神的修炼，将元神炼成阳属性，即为纯阳。
阴神容易迷乱，不能自主，就像做梦一样愚痴颠倒，投胎受生之后，随着人体发育出生出魂魄精神意藏于五脏之中，这里的神指的是后天的识神，藏于心脏之中，跟藏于泥丸宫的元神不同。人有了肉身之后才能神志清明，等到要死的时候，肉身衰弱，阳少阴多，就又开始犯糊涂。
《真诀》所记载的修行功法，就是从保养这五样东西开始，称为筑基。首先靠吐纳练气，内壮五脏元气，五脏元气强盛了，这五样东西自然就强壮了。期间还要改变饮食和作息习惯，因为五味入五脏，所以太酸的不能吃，酸多伤脾，太辣的不能吃，辣多伤肝，太苦的不能吃，苦多伤肺，每天亥时之前一定要上床睡觉，熬夜会损伤肾气……
这些都属于修命的部分，只要能够严格要求自己，都很容易做到，但道家讲求性命双修，后面修性的部分才要命。
因为五窍通五脏，用眼睛看东西就在消耗肝气，用耳朵听东西就会消耗肾气，所以要“眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不嗅而魄在肺，四肢不动而意在脾”，要进入这种不看不听不说不嗅不动的状态，还得长久保持，并且不能睡着，要保持清醒，进入“致虚，极也。守静，表也。”的境界，等待五气朝元的来临……
岳望舒试了几次，周围有声响总是忍不住去细听，心里也控制不了总会想一些事情，就算在空间里面毫无外界打扰的情
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