第六十五章:大道从来都至简

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    第六十五章:大道从来都至简 (第1/3页)

    鸿钧老祖顿了顿,又道:“待到超脱魂魄、肉身,达到非想非非想,成就不朽不灭之元灵,证得引气入体的入体期,那便可称神仙。炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化。脱质升仙,超凡入圣。届时自然不受环境之扰,亦有无限寿元。”

    那位妙龄少女仍旧盘坐在空中,只是此时,她的身形显得有些虚幻,似有似无。她的肉身鼎炉已然消散,三魂七魄也早已消失,但却仍在这里。那是因为,她已经成就了元灵,证就了入体期,所以肉身、魂魄这等重要的东西,对于她而言,也只是显像而已。

    “而若能超脱元灵,成就元神,那便达到了炼气化神之境。”

    眨眼之间,少女的气息再变。而就在这时,她身处的那个光球,也发生了巨大的变化。突然从小世界,变为了小千世界。

    小世界虽然无边无际,但是这样的世界也是有极限的。在这里面,道行虽然没有限制,但展现出的修为,却只能到引气入体巅峰。要想再进一步,只有超越小世界,进入小千世界。

    引气入体巅峰之境,要想创造或毁灭无数小世界,那也不过是弹指之间。而若是引气入体之上的,在小世界之中,都会控制自己只发挥出引气入体的能力,否则的话,这个小世界就会立刻崩溃掉。小世界之中,世间法不过引气入体,就是这个意思。

    世间常有仙、神之说,却又时常忘了仙为境界之称,而神则是信仰之名,故常常将其混作一谈。其实严格来说,神只是拥有信仰之物,只要有信仰,万物皆可谓神。而凡人一般所说之神,有的仅有信仰,例如先祖前辈,有的代指强大力量,比如自然、猛兽,其中就有非同寻常的高人,用境界来说,那便是指的入体期。只是神仙有个“神”字,亦与凡灵信仰有些关联。炼神返虚,已然彻底跳出时间长河,就连世界之力也无法对其造成影响

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