正文 四十七：峨眉殇
正文 四十七：峨眉殇 (第3/3页)
人，那时峨眉弟子在外游历之时也被诸多门派暗中指点，反倒是少林，一朝立威，加之开启了俗家弟子的先河，再不用担心一生被三皈五戒所约束，无数青年才俊闻风而至，少林声势攀到了顶峰。令峨眉不满的是，少林与峨眉同样研修佛道，少林即使招收俗家弟子时也不愿接纳女子，让女弟子众多的峨眉派颇为不悦，再加之峨眉掌门被废去了一身修为，虽是少林无心为之，但堂堂一派掌门，落得此番田地，心中何其不甘！后来，峨眉派不少男弟子离开门派改投少林，此事彻底触怒了峨眉掌门，怒极之下，与长老院做出了惊世决定，驱逐所有峨眉派男弟子，峨眉一脉仅女子能入！消息一出，天下震惊，与少林针锋相对之意，不言而喻。
峨眉并未就此放弃武林第一的名号，每年都会选十位门中优秀的弟子前往少林寺，以印证武道之名，挑战少林寺。然而，养尊处优百余年的峨眉派，又如何与历经磨砺百年的少林寺比肩？连败二十年！不仅未能动摇少林分毫，反倒更加奠定了少林寺武林第一的名号，被废掉右肩的峨眉掌门心有愧疚，一头撞死在了先辈们的牌位前。而历经二十年连败的峨眉派也开始反思，为何而失败，最终，峨眉派还是废除了只收女子的门规，开始接纳男子，但男子入门之后身份低微，只有极少数奇才和对门派做出大贡献者能入内门，如内门后经过一系列考核后方才有机会得到真传，但可以肯定的一点便是，男弟子绝对无法参选峨眉掌门，甚至连长老院都难以进入。尽管条件如此苛刻，但仍有不少男子削尖脑袋也想挤入峨眉，为何？很简单，修习冰肌玉骨功的峨眉女弟子，哪个不是芳华绝代的佳人，近水楼台先得月的道理，何人不知，当然带着这样心思拜入峨眉的男子几乎已经无缘内门，当然也有那一心求武之人。峨眉派开始反思，开始奋进，原本每一年一次的挑战变为了三年一次的挑战，只为从少林手中夺回武林第一之名。
昔年，峨眉佛道双修，独领风骚，武林之中屹立百年，独霸首席的庞然大物。然而，自初唐少林崛起，胜天下武林奇才，废峨眉掌门，一举摘夺武林第一的名号后，佛家第一派的名号自然也就归于少林寺所有。少林寺开此先河后，不少道家门派也随之蠢蠢欲动，欲再举摘下峨眉道家第一派的头衔。自古文无第一，武无第二，皇帝尚且轮流坐，更何况这道家第一派的头衔。但瘦死的骆驼比马大，经洗礼后的峨眉，励精图治，发奋图强，历经百年的传承又岂容他人觊觎！龙虎山，崂山，海蟾派，玉清派等道家门派纷纷出手，但都未能在峨眉派手中讨到半分好处。当时与峨眉派争夺道家第一派的最大劲敌便是茅山宗，李世民过世后，唐高宗李治即位，李治此人并不喜欢佛教，对道家青眼有加，尤其是茅山宗。当时的茅山宗掌教——司马承祯，师承嵩山道士潘师正，得受上清经法和符箓，对道家经典了然于胸，别有见解，不仅武艺高强，精研道法，相传还会上古道术，可以符箓沟通上苍。深得唐高宗喜爱，多次被召入宫中与帝王论道，身居茅山宗掌教之位，却将门中琐事交于弟子打整，自己反倒隐居在了天台山的玉霄峰，自号天台白云子。被传为当世最有机会证道成仙之人。不过好在唐高宗晚年昏庸无能，武则天野心勃勃，高宗离世后还未一年，武则天便借机夺取了政权，李家后人做起了傀儡皇帝，短短几年武氏便诛灭了李家多方势力，光明正大的夺取社稷神器，改国号周武。武则天为高宗的妃子，对司马承祯此人非常欣赏，登基后多次召司马承祯入宫未能如愿，心生怨恨，便略施手段对茅山宗进行打压。
但没过多少年，武则天年迈，几个儿子软弱我能，借此机会，李家重新夺回了江山，同年，峨眉道家第一派的名号亦被他人摘去，但得道家第一派名号的并不是归茅山宗所有，而是被一个刚刚建立的门派夺走，这个门派便是而今奇才辈出的纯阳宫。
为何能夺此称号？不为其他，只因创立纯阳宫之人叫做，吕洞宾。