第102章 出殡
第102章 出殡 (第2/3页)
可怜的。年纪轻轻的自己的男人就去世了，留下一大堆的家业让一个手无缚鸡之力的女人来操持，再加上自己的孩子整天还不让自己省心。唉，说多了都是心酸泪啊！不过话又说回来，我还真挺佩服我这婶儿的，这一连串的打击要换了一个心里承受能力弱的，恐怕早就寻死觅活的要自杀了。
早上九点多左右的时候，前来吊唁的人都基本上到齐了，当然，这其中也包括我妈，不过她却已经被一大堆的人给包围了，没空过来慰问我们，这把我给郁闷的，不过也没办法，只能打碎牙齿往肚子里咽了。
死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。
生老病死自然规律，丧葬习俗因地而异，陕西的丧葬习惯有浓厚的地域色彩。过去，陕西丧礼很繁琐，讲究棺木老衣、埋场和戴缟，并要动阴阳、吹手，购置纸火进行丧仪活动，以其“扬名声、显父母”。
建国后，丧葬风俗多有变革，主要程序有：老人病危，告知亲戚家门前来探看，商定后事，所有儿女都守在身旁。临终时穿好老衣，咽气时儿子要抱住坐起不停呼叫；咽气初终，儿女要跪在地上烧到头纸，并放声嚎啕；咽气后将尸体移至铺干草的地下，脸盖白纸，左手拿“ 打狗棍“（捏面团烧熟），右手戴上“ 岁数馍”，嘴噙“口含钱”，头枕“岁数纸”。搭灵棚设香案，孝子守灵至下葬。所有的亲戚家门都要披麻带孝，轮番烧纸祭奠，在入殓之后，还要依次进行吊孝、过献、上话、上祭、领羊及丧事的高潮送灵、入葬。
出殡的时日由阴阳先生决定，给娘家人下话，娘家人听取孝子对丧事的备办情况进行抖亏欠择礼信后同意入殓、出灵。出灵时，户户门前燃火送行避邪，灵柩途中不得停放，到坟地下葬由阴阳罗盘坐字，字方位，然后堆坟茔。埋葬后要于黄昏连送三晚火，翌日进行“扶三”，孝子上坟安“饭水桌”祭奠，埋葬以后的祭奠分过“七七”，过“百日”，过“周年”，然后是每年的时分把节和十月一日（农历）上坟烧纸。
此外，孝期有着鲜亮衣服，不办喜事，戴“孝”字袖套 ，3年内过春节贴黄、绿春联。
我听着胖子说的津津有味的，心里想：没想到这个死胖子懂得还挺多的嘛，不过，为啥我就听不懂呢，郁闷。
胖子清了清嗓子，说道：“诸位，今日乃高家庄周公辞世之日，此乃命数，无法更改，而今，吉时已到，起炮三声。”
说罢，懒姐不知道从哪儿冒了出来，并且递给了我三个麻雷子，让我拿到院子里去放。我来到院子后，让人群退开些，然后就拿了个打火机点燃了，三炮放罢，我转身回屋，胖子接着说道：“一向愿君了牵挂，二响愿君望魂兮，三响极乐隔世雷，三炮起罢，屋子里属鼠属龙属狗者，请转身。”
于是屋子里很多人斗转过了身去，本
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