第八百七十三章 立于浮华之世，奏响天籁之音
第八百七十三章 立于浮华之世，奏响天籁之音 (第2/3页)
感情、冷血的分身拼命……
这些主要人物的行为使得《angel-beats》散发出更深层次的理念：人生不单单只是活着，还要活得精彩、活得有价值。有追求或者有需要守护的东西，可以为了它们奋不顾身，只求活得有意义。
这样说，事实或许悲观地近乎矛盾。《angel-beats》里每一位角色都在竭力追求有价值的人生，但是他们生前都遭遇悲剧，人生匆匆煞尾，所谓的追求被各种意外的天灾**毫不留情地打碎，死亡成为他们共同的归宿。他们是因为无法容忍生前不讲道理的人生，才走上对抗死后世界的神和神之使者的道路。
《angel-beats》给予每一位角色悲哀的命运，某种程度上是对现实生活立于真是之上带有夸张的解读——艺术来源于生活又高于生活。人生难免经历磨难，致命或非致命，对现实生活而言再正常不过。《angel-beats》里人物生前悲哀命运在隐喻现实的同时，也是一种“物哀”世界观的自然显现。
“物哀”是一种生死观。它追求“瞬间美”，正如《angel-beats》里每一个人物都是在正值青春年少。追求梦想的途中生命刹那凋零。
《angel-beats》里人物从生前的悲哀命运里得以解脱，实际上与佛教禅宗的思想相互印证。禅宗核心思想有“直指人心，见性成佛”。禅宗认为人皆有佛性，人之所以不能成佛，往生极乐，是因为佛性被充斥**的人性遮蔽，不能真生看清自身和生活的世间。成佛需要觉悟，禅宗认为觉悟仅在一念之间，即成佛需要顿悟。但是顿悟不是无源之水，不可能无缘无故地出现，它需要一系列行为作铺垫，在某个阶段，蒙尘的心性复现清明，立地成佛（解脱）。
故事中众人的解脱转世，是因为明悟了本心，简单来说他们
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