正文 第十五章 游深山
正文 第十五章 游深山 (第3/3页)
的，不露痕迹盘剥吸血，那些家族、门派为什么兴盛发达？靠什么能传承千年万载？还不都是靠啃别人的骨头、吸别人的血。小子，你若是脾性不改，将来会吃大亏的。”李云泽看他面色憔悴，言语偏激，不知该怎么说才好。有意驳斥，又何必与他计较。过了一会，汪不屈问道：“你且说说这一个月你看到了什么，想到了什么。”李云泽一路走一路思，胸中早有所得，听汪不屈问起，便道：“我观五行之中，以土最为根本，如火熊于地底，水行于地上，金生于土中，木植于地表，莫不于土脱不了干系。再者，五行相生相克之道，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，然则水之于金、木之于水、火之于木、土之于火、金之于土又何如？金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，然则木作于金、土作于木、水作于土、火作于水、金作于水又何如？”汪不屈听罢，目视李云泽，半晌方连连颔首道：“你竟能想到此节，悟性真非一般，老夫在你这个年纪时若能有这般悟性，今日也不会只是一个筑基修士。很好，很好。”说罢又是一阵剧咳，五官拧在一起，痛苦异常。李云泽看他如此，心中不忍，道：“你先歇息吧，明日再说不迟。”汪不屈道：“今日事，今日毕。我们本来就比常人灵根差了一大截，若任时光蹉跎，怎会有功成之日？你刚才所说所问，可以说看到了五行关窍。九祖结经之前，事已不可考。九祖结经之后，以五行主天地生转变化，并而称之。数万年来，世人议论五行，总在‘生克’两字之间。唉，尽信书不如无书！先人智慧，固然省去了后人许多探究功夫，前人窠臼也会让人不知不觉落入陷阱之中。我先答你第一问，这天地之间，五行各有其用，但并非没有主次之分。自古天地并称，天运四时，地生万物，正如你所说，金木水火皆有赖于土。以五行对方位，则土居中，以五行对时节，土亦居中，土在五行之中的承载、容纳、转圜之职用明矣。五行全修之法的要义也在于此，以土行灵元为基，承载其余四行，令其运转有序，人言五灵根为天地所弃，修行无功，纯粹是屁话。天地有五行乃成其大，人为天地之灵，五脏六腑亦有金木水火土之属，气海之内岂会无法容纳五行灵元？前人未得其法，空作谬论，遗害后人而已。我一个五灵根，不也修行到了筑基后期。再说第二问，五行相依相伴，相克相生，其中道理不必多说。然此之外是否还有其他：如水之生木，必先润之于土，若根在水中，反不得活。如水之克火，若以金瓯盛之，火燃于下，水汽蒸腾，消于无迹，岂非火亦克水？我穷思多年，虽知其理，于其用毫无头绪，只能空叹生有涯而知无涯。这一问只能你自己探索了，我也给不出详尽的解答。”