二 瓦岗军扬威天下 64 真龙天子应异相
二 瓦岗军扬威天下 64 真龙天子应异相 (第2/3页)
是不可能建立一个势力的。以前在二贤庄名义上是单雄信最大，可是随着时间的推移，沈厚以他的能力获得了话语权，大家也跟着河东书院的学生叫沈厚校长，不过含义和语气多有不同。
这种身份的获得有主管和客观两方面的原因。在封建社会，虽然很多人有建功立业的想法，也有很多造反的人，但是却没有几个想当皇帝的。当然也有一些不自量力做白日梦的家伙但是和众多的人口和几千年的历史相比那几个人真的是微不足道。这就是说客观上是因为他们受封建思想影响，认为皇帝是天子是天的儿子，是受命于天的真龙天子，所以自己是不是天的儿子，是不是真龙，自己还不清楚吗？ 再看看那些当皇帝的哪一个不说自己是天命所归，从刘邦斩白蛇到元末的“黄河石人一只眼，此物一出天下反”，还有努尔哈赤脚踩北斗七星的事迹等等无不借助天命来证明自己得到天下是命中注定，天命所归。由于这些原因，所以有很多的能人志士虽然想造反，想推翻大隋，但是没有几个有当皇上的心思，只想着辅佐一个明主，博一个封妻荫子的富贵就心满意足了。综上所述，客观上在二贤庄就没有人和沈厚争夺话事人的身份。
再从主观上来说，因为沈厚就想建立一个强大的民主国家，而建立这个国家必须要在自己的努力下才能实现，所以他不得不占据主要的领导地位。到了瓦岗后，又因为二贤庄的势力远远强过瓦岗，再说那些人也明白自己几斤几两，甚至翟让早就想让贤，所以还是以沈厚为主。反正就是没有人和沈厚竞争，而他又做的很好，因此在瓦岗也是继续当所有人的校长。至于李密现在的地位很尴尬，前面说过，以前瓦岗是数他博学多才，现在一下子来了好几个博学多才的，他做过魏国公，又自认为是天命所归，难免倨傲，因此和一群草莽相处的不怎么样。人常说货比货得扔人比人得死。沈厚、徐茂功、房玄龄和魏征等人以前的地位都不算高，和这些草莽都处的十分融洽。也没有人相信“东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云”说的是李密，天下姓李的多得去，谁知道这个谶语是个什么鬼。再说沈字不就是有水有十八吗？
闲话少说言归正传，听到魏征的叫声，沈厚回过神来：“哦，魏大哥？”
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