正文 椰颂
正文 椰颂 (第2/3页)
你愿意吗？姑娘想了想，狠狠的点头，她属于这片海，这片土地，如果能舍身解救千秋万代的百姓，她愿意！吃下果子，姑娘变成一只美丽的孔雀，她一头扎进自己深爱的土地，身躯变成树干，尾翼变成树叶，瞬间结出数十个又圆又大的果子，人们摘下果子，破开壳，喝到甘甜的汁水，从此管这奇异树叫“椰子”。是啊，椰汁甘如清泉，却微微泛酸，你是孔雀姑娘在海滩下掘到的甘泉，又是她哭后的眼泪，但是，我相信，这泪，是欣慰的泪，是幸福的泪。
2.望夫树
一辆客轮缓缓驶来，你轻轻晃动枝叶，是召唤吗？千百年来，这片海滩汇集过多少女儿泪？能一一道尽吗？
这些女儿中，有坚韧如孔雀姑娘的女英雄，也有平凡而无名的渔民妻小，她们在哪里？是否也将精魄凝结到土里？
你还在翘首盼望吗？为了他，你活活把自己站成一颗树！
千年前，你还不是树，你是一位普通的妻，夫君是海上渔夫，你和他过着简单快乐的生活，日出而作日落而息。一清早，夫君出海捕鱼，临走前，他和你约定归期。你如约而至，披着一头刚洗过的秀发，拎一篮香喷喷的热饭，伫立在海边，仔细分辨每一艘归航的风帆，可是，向来守信的夫君这次失约了，太阳下山，他还未归航。一天，两天，你站在原地痴痴的等，一月，两月，你站在原地痴痴的等。一天，朝阳打到海滩上，人们惊奇的发现，你站立的地方长出一棵树，那迎风飘洒的碧叶好似你的一头秀发，那躬身向海的树干多像一位痴情女的站姿？你至死不忘饥肠辘辘的丈夫，满树沉甸甸的果子就是你为他准备的丰盛晚宴吗？你把脚深深踩入大地，永远做出等待的姿势，人们叫你“椰子”，你不仅是你，你是千万个渔夫的妻！
问世间情为何物？千百个轮回，只为再次遇见你！你轻轻晃动枝叶，向着这辆归航的客轮，你是否瞥见一张熟悉的脸庞？不用欢呼雀跃，无须欢天喜地，轻轻晃动一下枝叶，道一声：原来你也在这里。
3.爱情果
难怪你自古就是南国女儿心目中的爱情果，《诗经》有云：投之以桃，报之以李，说的是小儿女们互赠爱情信物，而在这片阳光明媚的海岸上，互赠椰果则有“以身相许”的深意。看，那浑圆饱满的果实，不就是你粉面含春的笑靥吗？厚厚的椰棕关不住你荡漾的春心，你迫不及待的盼着那位采撷人！
至今，在海南某些地方仍保有“椰婚”的风俗。男女定下亲事，男子要从女子家中带回两株椰苗，美其名曰“新婚椰”；喜结连理这日，重要仪式就是同种椰苗；孩儿诞生后，再同种一株“满月椰”。当我知道世上竟有如此美的风俗，心头似裹上一层薄薄的蜜，美美的自顾自呆住，心中只有两句诗“愿君多采撷， 此物最相思”。
只是，岛上物产丰富，为何偏偏要劳烦你做月老红娘？我再次发问，问那无边的蓝天、白云、海洋，我在浩渺中寻觅回答。
我想象，时光倒流，眼前高耸入云的你，慢慢退回成一株破土而出的嫩苗，你被一双纤纤玉手从土里刨出，飞快放入一双粗糙的大手，你听到如小鹿般轻快的脚步声，那是她夺门而逃，你又听到一颗心脏在奔腾的跳动，那是他傻傻注视。你发现，你多了一个伴——另一株嫩苗，正向你举目微笑，从此，你便与“他”形影不离。你们落脚在新家的后院，每天，总有一双灼热的眼睛把你和“他”注视。这天，喜乐奏响，你见到你的旧主人——那位明媚的姑娘，她和你的新主人并肩站立，眼泛秋波，“愿婚后如这对椰苗一样，根长在一起，叶儿缠在一起，白头偕老，永不分离”，你读出旧主人的心思，羞得垂下头，你身边的“他”正在用嫩叶儿触碰你。一年后，你和“他”又多了个伴——第三株椰苗，真小啊，如婴儿嘟着的嘴，你和“他”悉心照顾“她”，怕“她”着凉，怕“她”中暑。岁月静好，时光悠长，一转眼，你和“他”长成笔挺挺的大树，相互依偎，共餐风露，“她”也齐着你的肩了，只是……你的男主人好久没来看你了，又过了一阵，你的女主人也不来了，你长成了老树，只有小主人每日还拄着拐杖，搬个板凳，坐在你下面乘凉……我从浩渺的想象中回过神来，对啦，你的寿命可达七八十年，有足够多的时间见证红灯帐底下的新婚夫妇如何一年年走向白头！你多子，具有采而不竭旺盛的生育力；你旺家，当地流传“一代种椰三代富”……海风中的声声回响，是你的回答吗？
三.文人椰
第一株椰树，你从哪里来？
是的，我在传说里打捞你的故事，如同在海里捕捞珠贝，一粒粒，一颗颗，在海滩上排列成一串熠熠生辉的珠链，只是……我从未见过如此奇异的珠链，每一颗都美的不同凡响，又迥然不同！或奇崛、阳刚、野性、雄壮，或凄美、婉转、浪漫多情、如泣如诉，告诉我，哪一颗才是你的本相？
1.椰子冠
此时，你静默成一尊雕像，丝毫不理会我这股从娘胎里带出的痴狂，我顺着你的视线望向海平线，一艘破旧的古船正朝你驶来，你是想告诉我，不要问你从哪里来？但问此人从何处来？到何处去？
他姓苏，名轼，号东坡，这一年，他六十岁，乘船渡海，到达昌化军贬所。六十岁，一个早该在家颐养天年的年纪，却仍在浪迹天涯，这回，可是真正“海角天涯”。宋朝时的儋耳 ，尚属未开化的边陲，纵本性乐天达观，一时半会也难以适应，苏轼在文中写道，这里的生活“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”。但是，《琼台记事录》这样记载：宋苏文忠公之谪居儋耳，讲学讲道，教化日兴。琼州人文之盛，实自公启之。用现代话说，苏轼到了海南岛，以风烛残年之躯投入到兴办教育的事业上，他再次找到人生的支点，为当地培养出一大批文化人，结束了大宋建国以来海南无一人登科及第的空白！直至今日，在苏轼流放的儋州市中和镇，以“东坡”命
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