正文 铜鼓千秋
正文 铜鼓千秋 (第2/3页)
，递给王生，午正的一点光亮跳跃在刀尖，如凝了一滴透明的鲜血。王生接过刀，问道：“两筐茶叶我如何背上山？”周唤答：“我自小听爹说，和蛮子打交道，重在勇和诚，勇，你是具备啦，至于诚，就靠我这筐茶了，你背的是嫩茶尖，把这筐老茶饼就放山下，你将茶尖献给蛮子，告诉他们，茶饼留在大槐树下。”王生也不多问缘由，心里猜着几分，他望望这株上了年纪的槐树，捡起一块石头在上面做了标记，又和周唤一起，拔了两三堆枯草盖在筐子上，在上面压了块大石头。王生向周唤拱手：“后会有期，我一定不负君托，放心！”周唤的嘴唇微微发抖，又是担忧又是激动。王生背着比他后背还宽阔的茶筐独自朝山上走去，周唤站在槐树下，踮脚望着这位远行的过客，胸中满是敬佩，“但愿他是第二位襄阳黄先生！”周唤自言自语道，再一抬眼，那硕大的茶筐只剩一个小黄点，一转弯，什么也瞧不见了。
现在，两座大山如守卫般横在王生面前，日头渐渐西下，斜晖隐在山后，几道金光从云层里穿透出来，王生注意到，有一束金光如一把利剑，正好劈在两山之间，光灿异常。正待他驻足欣赏之际，一个响哨从近处的密林里传来，王生下意识的握紧短刀，警惕的四下张望。“汪汪汪”，又是一连串狗吠，从声音里分辨，后面还跟着一队纷乱的马蹄，一个骑黑马的彪形大汉从密林里一跃而出，王生定睛一看，不是别人，正是昨日到狗娃家门口拾茶的那位大汉。一时间，无法猜度来者善恶，何况大汉身后还跟着一队人马和一条体型壮硕的猎犬。王生心生一计，一个跨步向前，双手捧刀，躬身在马前。大汉翻身下马，朝后面摆了个手势，又有四五个青年陆续下马。大汉走至王生跟前，接过刀，叽哩嘎啦说了王生听不懂的话，王生不敢抬头，仍做出躬身的谦卑姿态。大汉仔细抚摸刀柄，面部表情开始柔和，王生迅速的放下茶筐，呈放在大汉面前，七八个小伙同时发出“嘘”的一声，开始小声议论起来，猎犬也开始狂吠。大汉继续对王生讲话，王生摇摇头，说出一句：“大王，我是汉人，听不懂。”大汉将刀插入腰带里，朝自己的马背指指，又指指王生，王生明白，大汉是让他上马，心下总算舒了口气，王生一跃上了马。大汉走到一小伙身旁，牵过他的马骑上，小伙乖乖的跟在马后。
王生骑的是头马，马背厚实，肌肉健硕，在狭窄的山路上一直小跑，一旁是怪岩耸立，另一旁就是万丈深渊，王生紧张的死死抓住缰绳，两腿夹住马身，仍害怕被颠簸下来。经过一块低矮的、朝悬崖伸去的岩石，王生将上半身整个附在马背上，手抓住马鬃，过了好久也不敢睁眼，引得后面阵阵狂笑。
眼看着山顶快到了，王生看到寨顶和一些花花绿绿的彩条，隐隐听到歌声，却是十分哀婉。山风，异常猛烈，吹过耳畔，发出呼呼的怪叫，王生的头有些眩晕，回首上山的来时路，似乎早已穿梭入云层深处，视平线上，还有一团团飘荡的稀薄的雾气。在山门处见到的斜晖，此刻仍雄伟无比的闪烁着，日头是鲜亮的红色，无遮无拦的挂在西天上。这时，后面的人马开始轻声和着那哀婉的歌声，虽无器乐伴奏，却胜过任何丝竹混响，歌声在山谷里环绕。
九
林霖将地图摊开，手指在地图上比划，“这是水富县，这是西部大峡谷，这是楼坝古镇，这是铜锣坝森林公园。”
“西部大峡谷，铜锣坝森林公园”，果果有些吃惊，“倒是听同事说过，你说，你小说的主人公见到的温泉就在今天的西部大峡谷？而在铜锣坝森林公园里，曾经住着一群至今已经消亡的神秘民族，僰族？”
林霖点点头，表情沉重，“是的，他们是个古老的民族，曾经是西南少数民族的领袖，在明朝成化年间发生过一次声势浩大的反汉起义，后被剿杀殆尽，到清朝初年，就几乎看不到他们的行踪了。难以想象，当时的战争是多么惨烈，明朝已经有了火炮，而他们用的还是铁箭，这不是战争，这是屠杀呀！”
“我有些不懂了，你之前不是说你想写盗墓小说吗？怎么写起历史小说了？而且，一个这么生僻的题材？你不考虑销量啦？”果果瘪瘪嘴，抚摸了下林霖的黑眼圈。
林霖笑笑，“因为这个民族很可爱！写书若只考虑销量，那和卖保险有啥区别？我只想写我喜欢的题材。”
“可爱？你把他们写的很凶狠嘛！蛮子，扔刀，抢茶！还抢人！”果果更不解。
“因为误会，和汉人发生冲突是必有的事，但是，他们是一个很智慧，悟性很高，天性纯善的民族，比如，他们敬畏生命。”
林霖点开播放器，放出一首轻音乐《图腾》，握住果果的手，让她闭眼和自己一起聆听，音乐原始、古朴，十分具有节奏感，林霖开始手舞足蹈起来，幻想自己就是在山顶跳舞的僰人。
王生上到山顶，下了马，见寨子旁的一块空草地上，围着十多个人，正仰头闭目的歌唱，一人端坐，弹奏一把奇怪的乐器，一人头戴面具，在人群中舞蹈。陆续上山的人也都纷纷下马，站到人群中去，低低的哼歌，大汉朝王生招招手，王生会意，也站了进去。歌声很动听，但王生心里仍有些许忐忑，他虚眼望去，看清了众人的穿着。半路遇到的那群青年，只穿了麻布短衣裤，在这里唱歌的男子都还批了件绣有花纹图案的无袖麻布褂，女子头戴套头，形似鸡冠，帽子周围有颜色的小彩珠，并配以银器、骨质饰物，帽带从头顶至下颌。再看她们的衣服，宽腰大袖，前襟过腰，后襟过膝，胸襟上绣有美丽的彩色花纹图案。如此华丽的装扮，想必他们在开一个重大的仪式，“想不到，孔夫子的礼教思想传播如此之远，在这人迹罕至的深山里，竟也生活着一群懂礼之民族！”王生暗暗赞道，又偷偷瞄了一下地上，见戴面具跳舞的人正围着一东西转圈，仔细一看，竟是一黑色的狗头，那人形似楚地巫师，一会儿仰天大喊，一会儿低头念咒，所有注意力都在那只狗头上。
仪式完毕，每个人都俯下身子，捡起石头堆在狗头上，才四下散去，有的进到寨子，有的在不远处的树下休息。巫师摘下面具，走到王生跟前，王生注意到，他的嘴唇向外翻，两颗门牙长长的露在外面，煞是怪异，再看他的年纪，大约70岁往上，满头银发，乱乱的在风里散着。巫师开口说话，竟是一口流利的汉语：“当初，黄先生就说，50年后，必定会派遣一名高徒上山为我族人助力，到今天，整整50年！你终于来了！”王生大惊，半天合不拢嘴。
十
“此酒口味如何？”王生喝上一口巫师递上的酒，酒味甘醇回甜，比起家乡益州的酒，又多了一点熏人的花香，王生点头称赞。巫师道：“武帝时的一位大文豪司马相如你可知？”王生答：“当然知道，他还是我同乡，自从出了司马相如，200多年来，我们益州的读书人可是倾家荡产也要进京呀！大王，你是如何知道司马公的呢？”巫师大笑，原来，司马相如和卓文君在临琼当垆卖酒时，曾雇佣过一个僰族少年，本来，僰人也擅长酿酒，古法是把煮熟的米放进树洞，这位僰族少年将汉僰酿酒法综合在一起，自创了一款全新口味的酒，据说，司马相如带着文君回京之时，还专程带上两车酒。这位少年回来后，把新的酿酒法教给了族人，现在，王生喝的酒竟然是储存了200多年的古酒。
听完故事，王生很受感染，拱手向巫师称谢，说自己就是一过路穷书生，行此大礼折煞了他。和王生一起上山的大汉起先一直毕恭毕敬的站在巫师身后，此时，他开口说话了，王生听不懂，回头看看巫师，巫师捋下胡须，高兴的点头，“他是我的二儿子，他说，你进献了一筐新鲜的茶叶，还拾到了他的刀，让我这个做头领的替族人谢谢你！”王生这才意识到，眼前这位巫师，正是僰王。
晚宴是山鸡、野鹿、野菜，十多个僰族男女坐在僰王下侧，王生和僰王并排坐。土盘里的野味似没有经过彻底的烹饪，肉质粗糙，腥味很重，难以下噎，王生知道，这已是僰人款待贵宾的最高规格了，怕僰王多心，只好强忍着恶心慢慢咀嚼，还好，旁边放了一坛美酒，王生用酒来压肉腥，一杯接一杯的喝，很快，头已昏昏沉。晚宴后，几个衣着光鲜的僰族少女捧给王生一碗茶，王生一口喝下，口味正和在狗娃家喝的一样，几杯茶下肚，肉的荤腥、酒的浓烈，被茶香一浸泡，慢慢化作一种奇特的欣喜感，如果这里有音乐，王生真想高歌一曲。僰王见他眉露喜色，便继续和他交谈，问起中原态势，王生从王莽篡汉讲起，一直讲到黄巾军起义，群雄争霸，“唉，苦的都是百姓呀！”僰王叹道，“当初黄先生就说乱世即将到来，短短50年，竟发生了这么多事情！”王生将自己在狗娃家和自己一路上所看到和听到的一一问来，僰王也一一如实相告，这一段谈话被记录在王生的多年之后的游记里。
晚年，王生曾回过一次益州，父母已作古，族中同辈也都白发苍苍，街坊都以为，王生早已葬身于战火，见他精神矍铄的归来，自是传为奇闻。王生将一本厚厚的游记和几件重要物品交给同宗一长辈，又给了他一些银两，委托他妥善保管，并找人抄写刊发，让这段稀奇的故事得以流传下去，现将游记中的文字摘录如下。
“尝与僰王对饮，问及铜鼓、茶、刀、狗头等怪异之事，僰王引予到寨后院，见一面铜鼓，架在一四脚木凳上，旁有二青年守护，铜鼓乃神器，仅僰王可敲击，盖类似于我大汉天子之玉玺，每逢战事、商市或族中盛会、大典，僰王握鼓锤击之，族人闻鼓声聚之，或持兵器布阵，或驾马下山，或束带整装，皆应鼓声轻重缓急而作，声响可直冲云霄，无怪乎半山村民闻之色变。
问及半山茶刀互换之事属实否？僰王答，然也，本族善炼铁，存有形态各异之刀具数千，代之以货币，以刀换茶，何以不可？予谓之曰，半山村民极惧汝族，惧汝刀，称汝族霸道凶残，抢茶抢人，村中或有人口失踪，皆归罪与汝族，是何故也？僰王叹曰，先生信乎？予笑而不答。
僰王道，先生若信，断不会孤身一人上山，我族崇尚武功是也，却非横行霸道之辈，自黄先生后，40余年我族与汉人互不相争，然三年前，汉人斩杀我族神犬，触犯天神，我长子乃护犬官，率领青壮年下山缉拿凶犯，以祭神犬，然半山汉人受官兵挑唆，疑我族借口挑衅抢劫，暗自设下伏兵，我族人正与官兵商谈，四面射出暗箭，我族伤亡惨重，仅长子带领两壮年狼狈返山。自此，时有莽撞少年报仇心切，私自下山寻滋生事，我得知后，一律依族法处置，然我族与汉人之嫌隙补之晚矣。此后，我拔神犬之齿嵌入口中，祈祷天神莫再降灾祸于僰汉两族，祈祷僰汉相处如兄弟，如犬齿人齿相依。僰王张嘴，邀予观其犬齿，见两枚利齿藏根于肉，予倒吸凉气。
僰王谓予曰，僰族自古拜犬为神，汉人称作犬图腾，盖僰族先祖之神犬打败死敌大魔王，又在山崩地裂之时保全整族性命，功劳与神相当，是故僰人尊犬护犬，杀犬烹犬之事闻所未闻，周遭汉人大多晓其风俗，相安无事，甚或亦有尊犬爱犬者，以犬名冠以子孙，保其长寿康健。”
“好了好了，你别念了，全是文言文，我听得头大了，我们去吃饭吧。”果果拽开林霖捧着本子的手臂，将那本破旧的绿皮小本放到桌上。林霖苦笑一声，只得披上外套，牵着果果走出房门。
十一
两人走进一家西餐馆，萨克斯风轻柔的奏着，林霖这才觉得浑身筋骨酸痛，胃里空得如被洗劫一空的打谷场，颗粒不剩，两天时间，他总共睡了3个小时，吃了2盒红烧牛肉泡面，眼眶开始一跳一跳的疼。点完餐，果果说起去香港出差的经过，林霖只不住点头，心不在焉，一小会儿，果果就兴趣索然，手托着腮帮，痴痴的看着林霖：“你啊，只要一沉迷于写作，就失魂落魄，像换了个人，好吧，你是不是想跟我说那个绿皮本子的来历，说吧！”林霖正在思索这件事，被果果一问，脑中一片乱麻。正是这个绿皮本激发了他的写作灵感，
上周，他去市图书馆查阅僰族历史，向管理员借来梯凳，一直寻到书架的最顶一层，抽出一本厚厚的《西南少数民族史》，而那个绿皮本，正夹在两本厚书之间，随之掉在地上。翻开后，见纸张已发黄，还有星星霉点，一行行蝇头小楷，通篇用文言书写，却无年代及人物称谓。林霖一眼就认出“僰”字，粗粗翻阅了一番，心中大喜，如获至宝，便悄悄放入衣袋，出了图书馆。当晚，林霖做了一个梦，梦见自己小说里的主人公王生，王生对他说，自己在1000多年前写过一部游记，详细记述了僰族见闻，传了十代后不幸遗失，今见游记失而复得，自是欣喜若狂，望林霖能找到僰族后人，将游记交托。醒来后，梦中之事历历在目，林霖好生奇怪，自己虚构的主人公怎么会给他托梦？难道真有王生其人？
这段时间，林霖寻访了好几位重量级的历史学专家，一致认为，出土铜鼓上的“王生”二字有两种解释：一是指姓王的书生，并非人物本名；二是断句的误读，根本没有“王生”这个人，全句为：汉王生继先王遗志，可以断句为：汉，王生继先王遗志，意思就是，汉朝的姓王的书生继承了先王的志向；也可断句为，汉王，生继先王遗志。如果按照第二种断句法，意思是曾经有一个汉族人到僰族当首领，活着的时候继承了先王的志向。专家们都趋向于第二种解释，而这时，林霖的小说已写到一半，对于小说家而言，只要花上三天时间专心写一个主人公，就一定会倾注感情在他身上，会不由自主的爱上自己笔下的人物。林霖犹豫再三，还是决定采用被专家否定的第一种断句法，继续写东汉王生与僰王的故事。
“出什么神啊，牛排来了，快吃吧！”果果递上叉子，林霖才回过神来，他告诉果果，绿皮本子是在旧书店买的，应该是后人钞录的王生游记，果果的双眼放光，顿时提起兴致，叫嚷着让林霖赶快把游记里的故事翻译成白话文，一定能轰动，媲美《盗墓笔记》，林霖切下一大块牛排，边嚼边含糊不清的说：“急也不急这一会儿，我们安安静静吃会儿饭，我都两天没吃饭了。”
十二
话说王生面见僰王，与王畅饮，相见恨晚，一番促膝长谈后，第二天又引僰王的二儿子到山下的大槐树拾走茶饼，更加深了彼此信任。“献茶”乃僰人与汉人交往中的最高礼仪，究其缘由，要追溯到神农氏。传说神农氏遍尝百草后中毒，多亏神人指点，得茶而解之，自此，“献茶”就象征四海和睦，兄弟相亲。几千年来，僰人一直相信自己是神农后人，他们祭祀的最高天神就是神农氏，每年春分时节，他们着盛装，在铜鼓四周摆满粮食和干肉，僰王主持祭祀大典，族人载歌载舞，歌颂神农功德。王生叹道，太史公的记载没错呀，我中华各族本同源，为何闹得自相残杀，僰人被归为蛮夷，尚知晓“僰汉不共生，必共亡”之大道，为何中原枭雄在前线厮杀数年，仍不明天道呢？他决定在僰人山小住时日，一方面感恩僰王盛情，另一方面也想尽力化解僰人和半山村民的嫌隙，促成僰汉交融。
一个月后，一僰族少女远远的从另一面山坡跑来，兴奋的大叫着，王生正在僰王卧房教王族的小孩写汉字，少女撩开布帘，一脚跨进来，站到王生面前，笑呵呵的看着他。王生用僰语招呼她，问她有什么事，少女说，后山的茶种发芽了。王生只听懂了僰语的“茶”字，但已猜到意思，他站起来，高兴的对少女说，去找僰王，敲铜鼓庆贺，感谢神农氏。
原来，上山前，王生从狗娃家拿了一些茶种，按照益州茶农的种植法选了块地，为了确保茶种发芽，选地前，王生绕着寨子的前后山走了个遍，他听茶农说，在一定高度的山区，雨量充沛，云雾多，湿度大，光照强，对茶树生育有利，但也不是愈高愈好，若海拔超过千米，容易冻害。他选择了后山的南坡，相对温暖潮湿。撒种那天，僰人男女老少整体出动，犬犁地，人挥锹，女人除草，男人挑水，僰王做法事，王生也在心中默默祈祷。
不一会儿，他跟着少女来到后山南坡，果然见到满地青翠嫩苗，正在啜饮清晨的甘露。王生心中甚是欢畅，他脱下鞋子，顾不得师尊身份，绕着南坡快走，一边走一边唱采茶歌。少女更是兴奋，她猛跑到王生背后，双手环抱住他，口中默念一句王生听不懂的话，声音却极娇柔妩媚，王生脖颈阵阵发硬，手也不知往何处放了。他停住脚步，问少女有什么事，少女只咯咯乱笑，将身子贴的更紧了。南坡的风很柔，春日的暖阳很醉人。
当晚，僰王找到王生，说想把小女儿嫁给他，问王生的意思，王生的脸瞬间红了，低头不语。拜郑玄为师之前，家里曾给他说过一桩亲事，女子家是开绸缎铺的，在益州一带也算大户人家，怎不知，王生一走就是多年，又遇黄巾军起义，四处避难，再回到益州，女方家早已退还聘礼，将女儿许配给了别人。阴阳数消长，万事皆前定，王生本未将儿女之事看重，这样一来，更落得清净自由，如今三十有二，还孑然一身。僰王道：“当初襄阳黄先生上山，先王就想把我妹妹许配给他，黄先生推说已经娶亲，拒绝了婚事，其实，汉僰和亲一直是先王的理想，这样一来，会少掉多少战事和争端呀！”王生道：“承蒙大王和公主的厚爱，只是我王某人家境清贫，而立之年也无半点所长，加之天性淡泊，喜四方云游，如若公主真下嫁给鄙人，恐怕要受苦呀！还望大王三思。”王生这一番话，既未拒绝也未同意，他听明白僰王的意思，因为自己是个会读书、会认字、会种茶且有心与僰人交好的汉人，僰王希望在他身上实现先王遗愿，用“和亲”的方式求得一方太平，倒也符合王生所学的儒、墨思想，只是，王生对僰人婚嫁风俗尚不了解，也没见过公主，想如此终生大事，不可莽撞，待细细了解再定夺。
僰王似乎看出王生的心思，抬起手臂，在空中拍拍手，朝着寨子外喊了一句话，很快，一位少女雀跃而入，跳到僰王膝前，跪在地上，头斜靠在僰王膝盖上，脸侧对着王生，僰王指指少女，又指指王生，用僰语说道：“你自己去问问，你的心上人愿意娶你吗？”王生听懂了意思，脸唰的红到脖颈，这位少女不是别人，正是清晨与他在南坡相拥的那位少女，原来，她就是国王的小公主。小公主笑嘻嘻的，没有一点羞涩，她转头朝向僰王，瞪着乌黑的眼睛，坚定的说道：“父亲，我不管他愿不愿娶我，我就想嫁给他，他是神农的侍者，是神派来的英雄，我一直祷告神农，希望神将他的侍者赐给我，现在，神终于回应我啦，父亲，你去南坡看过了吗？只有神的侍者才能让茶种发芽，是不是，是不是！”僰王轻轻抚摸女儿的发辫、脸颊，她的身材苗条又健硕，两颊微红，像一只野性十足又温顺可人的小鹿。僰王将女儿的话复述给王生，王生不语，眼光和公主撞到一起，公主含笑的眸子里闪过一丝威胁：就是你啦，你来了就别想走。下一刻，又抛来柔媚的秋波，长长的睫毛一闪一闪，似乎在发问：我美吗？你喜欢我吗？僰王站起身来，不作声的走了出去，门“砰”一声关了，房间里，只剩王生和小公主。
十三
王生和小公主成婚那天，竟然见到狗娃的娘和爷爷。
僰人结婚不拜堂、不拜天地、不拜祖宗，但要花三天时间办喜事。僰王在南坡附近为王生夫妇搭建了一间新房，在族中选了三位少女做送亲伴娘，婚事办了三天，伴娘与新娘同吃同住，新郎王生仍住在僰王寨子里。日间，僰王设下酒席，族中长者、送亲男子和王生同餐，边吃边对歌，僰族青年豪爽慷慨，酒量如牛，未等王生饮完一碗就自干三大碗，一个个烂醉如泥，瘫倒在地，王生不胜酒力，被侍从搀扶着回到卧房。夜间，族中男女青年集中在山顶的空场上跳乐，家家把犬放了出来，篝火一点，犬类都仰起头颅朝月亮嚎叫，要不是它们一直摇晃尾巴，不知道的人还以为众人被群狼包围了。青年恋人们旁若无人的牵手搂抱，悄悄的说着情话，似在庆祝他们自己的纪念日。跳乐结束，恋人依依不舍的告别，一步三回头，在溶溶夜色里各自抱枕独眠。三天后，新娘随着伴娘返回僰王住处，同母亲又住了三天后，才被王生接回，在新房里正式成为夫妻。
跳乐的第二天，篝火刚点燃，王生还未从日间的昏醉中清醒，眼皮重重的，从僰王寨里走出来，迎面走来一位妇人，四十岁上下，身材略臃肿，眉目还算齐整，她见到王生，迫不及待的问道：“先生，他们说你是从半山村来的老师，你认识周家人吗？见过周唤吗？”王生的酒顿时醒了一半，黄昏，天色灰蒙蒙的，王生还是能清晰的辨认出，这妇人一身汉人装扮，五官也不似僰族女人那样深邃，立刻猜到几分，半惊半喜的问道：“是的，我认识，莫非，你是周唤家里的？”妇人一听，立刻垂下泪来，又自顾自的说：“太好了，太好了。”半晌，妇人才对王生说：“先生，你能和公主成亲是件好事，但是，僰王可能向你隐瞒了一些事情，晚上跳乐结束后，我家阿公会过来向你道明原委，你有机会回到半山，也好向周家报个平安。”王生好生奇怪，看妇人的装扮和气色，应该不像被掳来做奴隶的，但是听她的语气，却是不打算下山，是不肯，还是不能呢？
当天夜里，周家妇人也参与了跳乐，王生注意到，她旁边站着一位60岁往上的老者，一直在和两个汉人打扮的中年人说着什么，可能因为他们是汉人，跳乐时一直远远的站在人群的最外层，时而也挥舞下手臂，眼光却一直停留在王生身上。跳乐结束了，族人三三两两散开，只剩几条黑犬还在火堆旁啃着残余的羊骨，周家妇人向王生使了个手势，就朝北边山坡跑去，王生赶忙跟上。北坡巨石林立，王生入到巨石阵里，很快就迷了方向，黑漆漆的一片，除了远处的犬吠，毫无半点声响。突然，一把手抓住他的胳膊，把他拽到两块巨石的夹缝里，王生正待大叫，一张粗糙的大手捂住他的嘴巴，只听一个声音道：“先生，别怕，我是周克。”等王生回过神来，借着微弱的月光，看到夹缝里又多了几双眼睛，想必就是跳乐时见到的那两位中年人。
这位自称周克的人，正是狗娃的爷爷，周唤的父亲。他从衣兜里拿出一个小小的包裹，递到王生手上，低声说：“先生，50年前襄阳黄先生就曾说，50年后的春天，一位儒生会上到僰人山，而且，会做出一番不同寻常的事情，这是我从僰人那里偷来的书卷，当年黄先生留下的，今日给你，望你回去后将书卷背诵下来，然后立刻烧掉。”王生紧紧握住包裹，一头雾水，他朝旁望望，没见着周唤的妻子，问道：“三年前，发生了什么事情？你和儿媳妇先后失踪？我若见到周唤，也得把原委对他交待一番呀！”周克道：“说来话长呀，你可知三年前僰汉的一场武斗？”王生听僰王讲起过，微微点头，周克便将事件经过一一道来，话还没说完，听得僰王寨里传来一声铜鼓响，意味着全体族人必须回寨就寝，王生忙辞别周克，匆匆往回跑，周克在后面叫了声：“记住要烧掉！”
十四
流光飞逝，转眼又是三年。成为驸马之后的王生，在僰人中的地位越来越高，他既是僰王最得力的助手，又是族中“汉学堂”的老师，还是农人崇拜的“神农侍者”。小公主生下一儿一女，夫妻相互敬重，生活宁静安稳。僰王的二儿子和大孙子都学会了汉语，会认简单的汉字，时常带着肉干、酒和铁器到楼坝镇去交换菜蔬、种子、药材和一些日常生活用品，运气好时，还能遇见从蜀地过来的商队，用良马换上一匹丝绸。
王生觉得物物交换太过麻烦，发明了“刀币”，形状像僰人刀，但是短小袖珍，如同小儿的玩具，做工精巧，用途各异，刀片有钝有锋利，刻上犬图腾、僰王咒和汉朝五铢钱的图样，用各色钱头缠住刀把，每种颜色代表价格，黑色的最贵，换取的东西也最多。“刀币”一现身就受到楼坝镇居民的喜爱，他们以很少的货物换得“刀币”，又以很贵的价格卖给前来做生意的汉人商队。渐渐的，有些半山村的居民也把原先埋在地下的僰人刀拿到楼坝来卖，并且还附着了一个神秘的传说：僰人刀用神犬的血肉炼成，有灵性，可以识别好人和歹人，放到家中，若遇盗贼强人，这刀会自动跳出来护主，一刀毙命。久而久之，汉人对僰人的感情从惧怕转为敬畏，不再视他们为粗野的“蛮子”，僰人在汉人心目中，是一群有血性、智慧、讲义气、善恶分明的人，只要不
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