正文 第十章：天台寺佛法大赛
正文 第十章：天台寺佛法大赛 (第2/3页)
师，这太竹大师的佛眼据说拥有看透三世的佛力，6岁入寺，10岁便通晓楞严、法华、圆通、阿弥陀四经五纲，20岁便已拥有呼风唤雨的功法，是东苑三大高僧中神通最广的法护，看来这下僧罗大师可遇到劲敌咯。”“这话也不一定，虽这太竹大师法力了得，但这南苑的僧罗大师，也非等闲之辈。12年前来到本寺之前，这僧罗大师便已是泰山佛顶洞的得道高僧，传说这僧罗大师当时归隐佛顶洞，获天人指引，在洞壁上获得了太古活佛金刚不坏之法，刀枪不入，雷火不灭，僵火不融，严冰不惧，虽年龄仅40有余，确已是汇聚了200年岁的佛龄大者了。”这番话，听的我内心一阵翻滚，要不是亲身经历了奶奶身为上古之灵的后裔及这沿路上呜噜噜的怪诞世界观，此情此景，实难信服。
“两位师傅，前面二位说的佛龄是指什么？”小和尚被我吓了一跳，一脸惊愕的刚想多疑的质问，却猛发现我身旁站着的哑巴和尚，一下子恭敬了起来，双手合十作了个揖，说道：“施主，这佛龄是修习佛法之人的计量单位，虽说是计量单位，但是无法按世俗的的常理来对仗，因修习佛法讲究的是缘分与悟性，人这一生终其百年，如果按一岁一年而定，终其不过百岁，然而学佛悟道者，讲究顿悟与开示，佛主释迦牟尼佛当年顿悟为人寿30，却已洞悉三界，获无量无寿福德，三千世界六道横空，佛龄与天地同辉，所以佛龄为无疆。更有诸天神佛，修成正果，数十万那由他旬寿命（那由他旬：佛界的时间丈量单位）。本寺一共六位活佛，佛龄均已超过万年，便是如今台上的这几位长老。”说罢，小和尚行了个揖便不再回话了。我恭敬的回了个礼，看了看台上的几位大师，心想：“六位，这台上不是只有五位吗？”
这时，只见一位两鬓刷白，身披福田衣，手持菩提珠，颈挂银丝索，身形干瘦的老和尚缓步走上台来。瞧这身板，约莫着也有70好几，微低着头，弓着背，走路一晃一晃的，仿佛一阵风就能吹倒似的，怎么看都感觉弱不禁风的样子，想必这就是前面说到的拥有菩提佛眼的东苑太竹大师了。而另一侧则明显看上去粗壮的多，1米8几的大个头，牛高马大，虎背熊腰，看上去也就40出头，正当风华，一上台连地都感觉被震得一颤一颤的，这位应该就是南苑的金刚僧罗大师了，果然名如其人，看来第一轮比赛，这还没开始，胜负就已分晓了。我默默的看了看身边的哑巴和尚，想看他有何反应，只见他双手相扣置于腹前，面带微笑，眼透柔光，似乎一点不为那瘦小的老和尚担忧，这反而让我对这位人称拥有菩提佛眼的太竹老和尚充满了好奇，想看看他该如何“以弱取胜”。
举行赛事的司仪和尚站在台中，宣读比赛规则，点上了一株檀香。“一炷香内，若谁先出了“比赛法阵”就算输，也可做“大合十佛揖”认
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