第二十七章 大哥大嫂

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    第二十七章 大哥大嫂 (第1/3页)

    《山海经·海外东经》:“朝阳之谷……青丘国在其北,其狐四足九尾。”

    《山海经·南山经》:“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”

    《归藏·启筮》:“蚩尤出自羊水,八肱、八趾、疏首,登九淖以伐空桑,黄帝杀之于青丘。”

    ......

    《朝歌乡志》:“黄帝崩,葬于沬(朝歌),衣冠冢葬于桥山(黄陵县)。殷纣时,相传其坟为群妖所据。”

    《吴越春秋·越王无馀外传》:禹三十未娶,行到涂山,乃有白狐九尾造于禹。禹曰:“白者,吾之服也。其九尾者,王之证也。”禹娶涂山氏族一女子,谓之女娇。十月,女娇生子启。

    妖,源于女娲,盛于蚩尤;女娲为妖祖,蚩尤为妖主。

    有人的地方就有江湖,其实有妖的地方也有江湖,甚至小小的狐族内部也有自己的江湖。

    狐族,一个并不算强大的种族,纯以肉体强度和体格来算,在众肉食妖族中也是排名靠后。

    但狐族却以较高的智力水平、高超的变化之术、天生的魅惑之力著称。

    在众多妖族中,狐族是狡猾、魅惑的代名词,也是和人族接触最多的妖族之一,所以人族民间传说多与狐族有关。

    狐族自古即有两脉之说,一为青丘狐,一为轩辕狐。

    青丘狐族,宴氏,妖主蚩尤的门徒之后。

    轩辕狐族,涂山氏,师承女娲,大禹之妻族;大禹,黄帝之玄孙,帝颛顼之孙也。

    自上古时期,两脉狐族并立于世,始终有正统之争。

    蚩尤,上古魔神,曾带领妖族与人族始祖黄帝争锋,败死于青丘。

    青丘狐乃蚩尤之部属、门人,结庐守灵、繁衍生息,终成隐世大派青丘派,自视狐族正统。

    女娲座下涂山氏,巧妙联姻人族圣王大禹,又占人族始祖黄帝之轩辕坟为巢,也有正统名义。

    自古青丘狐都把轩辕狐视为狐族叛徒,认为轩辕狐缺乏狐族应有的气节和立场,屈膝人族、只徒苟安;另诟病轩辕狐血脉不纯,有人族杂血,不承认轩辕狐一脉的存在。

    而轩辕狐认为依附强者、谋求狐族发展才是正道,在人族极为强盛时,保住狐族生存的权利才是最重要的事情,做到这一点就是狐族之功臣。

    同时,轩辕狐通过惑乱帝辛(纣王),变相遏制人族发展,这是妖祖女娲亲自安排,轩辕狐做出了巨大的牺牲,理应为狐族正统。

    纷纷扰扰亿万年,两大狐族有过合作,有过对立,但是都幸运地在残酷的修真界存活了下来,殊为不易。

    当今之世,青丘狐强盛、轩辕狐弱势,而阿离正是轩辕狐一脉。

    谁也不愿意被人夹在腋下逃跑,阿离觉得很无奈,但自身修为太低,还未结出妖丹,无法借助法宝飞行,只能任由狸猫大仙夹着飞行。

    逃命并不是一件好玩的事情,一路上狸猫大仙多次故布疑阵,连续换了多个方向,甚至还绕道向来时方向虚晃一枪,但依然无法摆脱追兵。

    狸猫大仙的脸色变得越来越阴沉了,鹿环至少带了十名以上的元婴期高手,外加不低于五十位各有特长天赋的金丹期高手相助,这样的阵势看来非要置自己于死地了。

    现在已经不是能不能把阿离安全地送到狐仙林的事情,而是一个不死不休的困局,狸猫大仙不得不开动脑筋,希望能找出一条生路。

    当狸猫大仙目光落到天莽森林西南方向时,眼睛一亮,暗道:“说不得还得借助这对伉俪之力才能脱身呀!”

    狸猫大仙不再犹豫,全力向天莽森林西南方向飞去。

    阿离其实有很多话想问狸猫大仙,但是一路上狸猫大仙已数次与鹿环的手下交手,根本无暇顾及阿离,阿离也不敢打扰狸猫大仙。

    阿离只能找天火说话,而且天火已经沉默了很久,阿离有些担心。

    阿离凝聚精神、身体放松,再次进入了神秘空间,天火正闭着眼睛默默盘坐在石台上,仿佛正在修炼一般。

    阿离轻声问:“天火,你在修炼吗?”

    天火睁开眼:“没有,我只是脑子有些乱,想一个人静静地思索一下,最近发生的很多事情,我想不通。”

    “你介意跟我说一下吗?”阿离小心翼翼地问。

    天火看着阿离说:“阿离,你说人和妖之间为什么有那么大的仇恨?开始我以为我看到得是妖吃人,结果发现原来人也会吃妖,再后来更有人杀妖、妖杀人、人杀人、妖杀妖。

    我无法判断谁对谁错,我无法看透这个世界?我甚至不明白人修和妖修究竟在争夺什么?

    我师父说过,这个世界太大了,就目前发现的修真资源,足够人妖两族使用亿万年,另外还有很多人、妖罕至之地等待各族去开发,那他们为什么还在这里互相杀戮、互相争夺?”

    阿离无奈地说:“天火,其实我也弄不明白他们在争什么,这两天经历的事情比我三百年经历的事情还要多,我想这可能是万物生灵的天性,或者说是‘欲望’吧?

    

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