第62儒家那几本破书
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子》
“我且问你，儒学真正兴起是在那个朝代？”
这个问题其实他是回答不了的。其实儒学真正兴起也就是武朝，对你没听错。这个问题阐述起来太复杂，在武朝之前虽然文化的传承依靠儒家典籍来进行，但是并不是完全依靠儒家教育才能入士做官。
翻开唐史你会发现很多熟悉的相同姓氏做了宰相，恰好有五姓七望后裔的读者该知道自己家族的曾经辉煌，这里不举例说明了。那么是这些家族掌握了儒家正典了吗？儒家就别往自己脸上贴金了。
知不知道骑马十日没有走出一个家族拥有的土地是个什么概念？假如你是皇帝，你能容许这种势力的存在？
隋文帝想了一个办法，那就是科举。目的就是让那些中小地主进入朝堂，结果收效甚微。皇帝轮流做今天到我家，同样出身关陇世家的李唐也无力改变这种现状，虽然唐朝也推行科举，但依然改变不了世家大族掌控话语权的现状。
这当中武周则天皇帝做到了一点点，所以武则天儒家抹黑她荒淫却没有抹杀她英明。因为她给了出身寒微的人一点点出路，比如狄仁杰。可笑就在这里，端起碗吃饭放下筷子骂娘，儒家之本性可见一斑。
后来藩镇割据嘛，世家慢慢消亡，科举制度在唐朝中晚期真正的开始行使他的特权。但是这个时候经历了历朝历代的孔子诛少正卯事件，可以传承文化知识的只剩下儒家典籍了，于是科举制度考核的也就只有儒家那几本破书了。
五代还有必要说么？
到了本朝，其实很可悲的哦。宰相都是个只读过论语的宰相了，那么还能指望什么？只好考核儒家那几本破书了。