第十章 性道为神，命道成仙
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第十章 性道为神，命道成仙 (第1/3页)经历了方才光芒照射，书上的内容他已烂熟于心，那些光芒将书内文字都映入了他的心底，不过经此一事，依附在书上的神力彻底消散，今后就不再具有光芒照映、令人过目不忘的效果了。
“性道为神，命道成仙。”
咀嚼着这句话，邱言的目光在书册上扫过，心里有感悟流淌而过。
“这个‘神’，指的却不是神灵、神祇，而是心神、精神；而‘仙’，说的也不是飞升之辈，而是比喻人攀高山，指的是肉身登顶，躯壳不朽。”
这书开始的几页，讲得是总纲一类的话语，都随着光芒印在邱言心底，但他现在翻开，却又低声朗读，一个字一个字的从嘴里吐出——
“性者，理也、心也、神也、意也、德也；命者，法也、息也、气也、形也、功也。性命为本，求存求生。”
“修者求道，首求长存、长生，倘若道果未成，就神灭形消，则今生了道，毫无指望，故须先证长存、长生，方有成道之机会。”
“常言道，长生久视，你不长生，看的再远、再深，都只是无根之木、无源之水，最终化为镜花水月。”
这本书的开篇开宗明义，直接点名了修行的目标，首先就是为了长存、长生，甚至连求道都可以先放一边。
“性命性命，若是没了性命，又拿什么去求道？这书上说的倒是直白，却也真切。”
这样想着，邱言翻开开篇，细细的看了一眼。
书中对于“性命”之修进行了一定讲解，也包括了修行之法。
“性道为神，修的是心神、心念、灵魂。”
看着一列列文字，和心里刚刚记住的记忆一一印证，邱言对于性命之道的修行渐渐把握住了关窍。
“这书上说，性道修魂，有开窍境、凝魂境的划分。第一步骤是开窍，步入了开窍境，才算入门，接着运转意念，接触心神本质，直到三魂显化，方能晋级凝魂境。这开窍、凝魂，就是性修之道的两种境界。”
邱言缓缓翻页，逐字逐句的细看。
“修性的方法，竟然还有很多不同的流派，诸如守一法、存神法、内观法、冥想法、默念法和坐忘法等，不过书上没有详细介绍，但上面记载了一套叫做《卧神内诀》的修魂法门，里面涉及了存神、冥想、默念三种流派。”
再往后翻，就是《卧神内诀》的具体内容，玄之又玄，看在邱言眼里，映照心中记忆，略有所动。
整部法门内容深奥，但字数不多，寥寥几列，只占了两页。
在法门后面，记述的就是修魂的下一个境界，凝魂境。
“三魂各异，各有不同……这凝魂境的记述明显就不够详细了，连具体的凝魂之法都没有列出，不过也能理解，凝魂更进一步了，明显另有玄机，应该不
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