第一章.人类
第一章.人类 (第3/3页)
则下运作，靠人类自己强大后，逐渐强化了的相对发达的心灵或大脑能力来有从能动性到主观能动性来有主观能力战斗掌握创造的各种事物也利用自然资源创造的世界（靠自然吃饭和改造自然资源掌握的少小或掌握更大范围事物，独立开来于自然世界减少对自然世界的依赖，完成这个步骤是长期性和复杂性的事情了，肯定要独立的，才能更高的世界生存发展，因为这样的人类难以在宇宙上面生存发展，要独立甚至不需要星球的自然资源，但不等于排斥自然事物，可以共同发展）这个联系的星球自然一体的新方式的存在状态的升级发展，蔓延到了融合人类世界（高科技或智慧等都是自然的一部分，人类霸主引领低级生物非生物和自己的共同发展的担当）独立体系来组建新的相互联系的星球一体的系统，具有主人意识来主观灵活调节可持续发展，利于自然可持续生态系统，人类是否能完成利于可持续？
星球无到有到生态系统的各种事物，低级到高级在整体进化树中不断进化基础上建设逐渐派生出复杂的事物或具体事物繁荣世界的各方事物，好比一个杯子，保温杯，或装水的杯子，和喝水的杯子，都是用来盛装东西的物体基础上建立派生的复杂事物，人为创造的，和自然创造的好比从一个祖先到基因传承繁衍，环境是相对于某个主体而言的，主体不同，环境的大小、内容等也就不同。随着环境变化走向不稳定而环境相对的主体生存发展而为了各种生死战斗而适应得以求生存活了，好比社会规则的生存发展到自然环境的生存发展，而改变了自己产生的细微的变化来适应而进化，到几十亿年的进化形成的多样差异大的不同物种，不同物种，每个物种有这样的生存发展而进化派生不同分支。依然继续发展，（在星球发展到结束中短暂的存在，或可持续依然活着到星球现状，包括人类，只是短暂的存在时间段，是否能延续），派生而成形成不同的类或派系，对于人类主观上来反观自然世界整体全面情况，对自然中事物和对人类社会中的事物的内在联系按意识联系的认知的各种事物的了解而分门别类的类或派系，自然界客观自然存在的和人为创造的东西和知识理论的一切认知所归属已知专业层面的事物和还未接触发现的事物形成星球联系的一体，人类和不同客体的认识和完成事物进展的面貌。这样一个物种或物质真实或实体的存在的事物的发展和事物实践或行动所按的意识或依据或理论或知识来行动，从人的感性认识到理性认识，认识用到实践，实践检验认识！逐渐全面认识自然和社会中这一事物整体的各种属性特性本质，好比一个杯子的大小属性和材料特性和本质是为了喝水盛装的物体
从星球的形成到生命的形成到人类的智人种从自然中脱颖而出，霸主地位相对稳定存在，群居的社会其他物种的对人的威胁降低很多很多，相对稳定存在的基础上建立扎根领地上的社会生活全面发展，从农业，畜牧业等方面更丰富的生存方式，各种专业事物的增多而强化人类，好比水稻，工具等事物来让自己生存发展，逐渐排除各种死亡因素，为了存活并可持续繁衍为核心根本动机，支撑人类整体自己主体的意识来运动行动从现在到永恒为不变的主题，来反观认识自然社会和适应自然社会而能存活下来并收获，获得更多方面专业事物的相关知识和能力等等发展和并理性逐渐掌握人造事物，事物的重现，和逐渐掌握自然，重现事物的形成，好比飓风研究了解好比人工驱云，云的驱散和人工降水等等的掌控！等等问题解决实现目标
不同社会团体，每个社会群体，在一起战斗解决问题实现目标伴随衍生的社会关系，或战斗结束团队解散和团队解决问题实现目标问题解决失败的分开，不同圈子或群体社会，不同团队到整个团体团队的解散，分裂。人类这同类不同成员，各自的专业遇到问题想要的目标，彼此为了生存发展需要解决问题实现目标的方法和途径所需要的物质和意识，为个人健康存在完成目标的自己的东西或利益，彼此的为了个人全面利益之间产生的问题和矛盾，彼此之间的出招碰撞形成的对立统一立场！你我和物这些干什么想要的目标和任务的完成的事情或物体的专业，事物与事物之间的联系，所作所为的过程到结果，对各自前进的方向和目标落实到位过程中产生的问题对谁好谁坏！彼此是人类发展的相同立场但有专业或个人思想等方面的差异而存在的形态，好比不同专业的人都是服务社会，解决问题实现目标而有贡献，建设社会存在和发展，不同人可以是目标的竞争关系，可以是合作关系等等。好比各行各业的竞争对手的牵制的相互制约联系，或相互作用好比产品制造和相关的配件生产相互作用，或相互影响，好比政策影响什么行业，人类发展的根本上立场相同的，但彼此有差异形成自身的立足存在而发展，都是共同为了建设社会彼此到自然环境到生态的发展。与人类的立场不同但敌对，好比对生命的生死威胁造成敌对，恐怖组织！有些人的根本上是不关心世界的发展，人和人彼此是不同但却又无关的立场！好比各自生活仅为了自个而不顾其他事物好坏，在社会中存活，各扫自家门口的雪
好比一个事物完成产生的问题的解决完成结果，前提相同事物的材料有不同的搭配的解，好比做菜为了食饱和好吃的优劣，和不同方式来处理同一个对象，都是为了解决问题的立场相同和积极作用。与不同角度认识相同事物，看待事物问题的角度不同都是为了解决问题，一个问题有多个角度不同答案好比1+1=？不同专业角度来解答但都是要说出个答案！自由发挥竞争，答案可以学习的影响，好比品质的影响。答案不同但没直接的利害无关，与相同答案不同解答方式，好比海鲜等处理方式不同来吃食。好比降温，风扇降温，空调降温，自然风降温等方式！立场相同为了同一问题的解决，承担解决而竞争或博弈的制约，每一个关系都是可以同时有多种事物与事物之间的联系方式，每一个事物的认识都是多方面的，为了举例而说的。和一个问题彼此立场是敌对的分歧和利益冲突产生结果和不同专业的矛盾到不同人的矛盾形成敌对立场，坏的事物发生！即使敌视也能转化的，好比社会团体随着战争结束为了发展转为友好关系
不管不同的或相同的各自存在和需求的满足解决问题实现目标收获来发展，但求求同存异服务人类的，因为你是比较善良的！你还不会做到看到不爽就抹杀对象的存在，彼此还能有其他事情的大方向人类可持续立场的相同！！因为没有依据的或为了一己之私的伤害而反人类都是错误的，敌对的，需要厮杀，在生存发展中的各行业专业，有斗争形成的问题和矛盾，彼此的冲突都是合理的控制范围内，但根本是为了解决人类面临的社会中人与人的问题和自然环境客体与人的问题和各自的目标，为了彼此更好生活而行动的事实来理性辩证每个存在的好事物是否有错误或弱势或缺陷的不足！错误的事物是否有正面积极的存在！辩证通过事实证明来辩！人与人与物之间产生的问题和矛盾，错误的处理方式是不好的，各种事情的解决问题实现目标的方式，其结果对发展的对错，对是对，错是错的是非判断！一点错误，拿出事实证据来证明或可行的理性推导是错误的而反驳行为的错误或观点的错误，不能优先靠极端的暴力或其他无效，不利于解决问题的错误方式，不正当手段来解决问题实现目标！事情问题和矛盾的解决，整件事的来来龙去脉情况，选择错误对策，反而伤害它人而扩大伤害是不利于社会到自然生态可持续发展的，一点错误就杀人是错误的！这是野蛮和不可持续的，不利于彼此生命健康来，有效的方法，正确的合法的途径来解决问题和矛盾！这样不是解决问题，这样是为了个人想要的喜好而厮杀！要正确合理的途径又利于个人和社会健康，需要能有效解决问题实现目标，不然下次发生同一问题，依然是损失伤害，真正的问题还会发生失败，最坏是伤亡还依然无法解决问题与矛盾，所以只有有效的方法正确的途径解决问题实现目标并掌握解决问题实现目标目标的原理和需要的物质材料等要素，来配合形成量变质变，才能解决问题实现目标使之个人到社会整体的健康而不堆积问题！不断解决问题实现目标，不断想办法解决，适应解决问题并获得解决问题的技能和方法等等形成的个人到社会的新高度或新事物！而个人到社会自己的东西量的增加，增加技能或方法等等比较的强大而达到发展，增加新事物，对发展更加有利，因为世界的发展一般都是实质性进展解决问题才能真正解决问题，
5.有连续性和非连续性。任何一个具体社会都是从前人继承下来的一份遗产，同时又和周围的社会发生横向联系，具有自己的特点，表现出明显的非连续性。
6.有一套自我调节的机制，是一个具有主动性、创造性和改造能力的“活的有机体“，能够主动地调整自身与环境的关系，创造自身生存与发展的条件。
从野蛮进入文明社会的进步，这之间通过生育传承下一代得以延续到繁衍，从野蛮的生存发展，而这些为了生存而厮杀记忆的历史形成人的生存本能从出生开始就有！形成一个人驱动自己活动行动的基本能动性，这是本我，从围绕厮杀战斗和满足食物和性等等欲望而存在，以快乐原则行动，但随着进入文明并没有抹杀天性本能战斗的欲望，也因为霸主地位的立足相对稳定，物质得到比原始人而拥有对各种自然资源各种事物的摘取而得到前所未有的收割各种食物，得到更大的生存发展空间，积累收获得到的物质丰富化而斗争或争夺产生的有问题和有矛盾的厮杀对抗等方式造成的伤害，内部伤害和人类外部的伤害，来生存发展提高人类自己并决定走向文明而渴望美好，好比各种情况各方出招伤害厮杀的结果事件，事后得到的物质资源等经验和失去的资源生命等的教训，对于可持续发展产生的冲突的感情，对生存的渴望而产生的存活健康感情，不愿意死亡的恐惧（不愿意死亡而想要美好，而限制制约队员不能伤害到放弃厮杀战斗（武力的退化和幼小有稳定的社会的存在父母和其他长辈的保护而不需要厮杀），厮杀造成的可能发生的最坏死亡的恐惧，如何死亡没去思考，没去理清而不能知道或明白好坏！缺陷分析思维的基础而形成恐惧害怕本能，之后小孩在社会生活，没接触厮杀而恐惧死亡，一般没有应对能力，恐惧感觉充斥大脑，没了解接触外界的恐惧对象它的数据情况，厮杀战斗能力没有了和并没进行思维！产生了恐惧感情，由于在相对稳定的社会群居环境内的生活，诞生下来的小孩没有为了生存战斗的能力，个人不再是主要在自然环境中生存发展更多是在社会规则下生存发展，人与人厮杀经验和教训的经历没了，而只剩下在社会中生活渴望获得美好，在禁止人类内部的厮杀，统治者限制人的行为，衍生的奴隶思想到封建思想等即利于统治者的掌握利益又利于彼此存在，思想的片面到全面，有事实经验来解放思想，捍卫权利有权利来追求自由和长寿来发展，提高了以保护为主题的文明社会来解决问题实现目标得以发展的阶段，一般没有厮杀能力和害怕面对造成自己伤亡的对象的恐惧，有的只有死亡画面而不愿意死亡的恐惧感情，所以你恐惧，这个问题，需要主体自己有主观意识的想象或概念认识周围看清环境并理解，联系各方的目的和对象客观固有属性完成联系产生的好坏，并有自己求生的意识，正确的路径和有效的方法解决，遇到危险时，快速认识周围情况选择对策跑避开或远离或反击，反正不管认识到的情况是什么的各方或静止或运动变化而存在的构成好坏的状况，形成的感情，感情是被外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应产生的感情变化，例如喜，怒，哀。乐等，感情（感情，是人各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。感是思维概念，是感觉。情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情。）
对情况好坏问题的感情和身体反应下，来保持清醒冷静，之后是在情况下选择隐藏感情或公开感情，你都要继续认识情况是叫什么和自己想要什么理想梦想，想做什么目标或任务，主观来理解认识情况的问题，出招行动尝试解决实现目标，参与完成或旁观认识的事物的完成，而有经历或阅历的事物原理的完成的经验和教训，从感性认识到理性认识这些首次认识的对象或重复认识事物，浅到深，我参与接触产生的问题，想象预见到问题或意识到和发现有没好坏问题，并处理解决问题）
不愿意死亡的恐惧和想要生活可持续，或事后发现问题，不愿意伤害来出招及时解决问题实现目标建设美好，和事先在预见到好的或坏的结果问题，选择措施解决问题推进目标美好实现发生成真，和事中意识到好坏问题，出招解决问题实现符合个人实际的目标，完成选择的美好成真，正在进行的厮杀活下来或反击或暂时的治标等来解决问题，了解原因，根本上来解决错误！彼此厮杀，在群居中的社会生活彼此活动和干事解决问题实现目标来发展产生了社会关系，社会关系中，从原始到现在有地位和权力的争夺，生命彼此厮杀，会有一方死亡存活下来的和斗争夺得了物质资源或名声等等让自己的人生和生活得到实现的美好这样低级的物质繁华富贵，人身份角色的真实美好，这样可以获得很多真实事物的体验感受，与欲望的放纵，这些是人类野蛮走向文明的历史经验教训用命填的而获得的，（在随着利益权利的捍卫，思想的解放而调整实际倾向美好和完善美好的定义，是通过彼此在各地生活的人为了利益，彼此真刀真枪，或一场运动，一个历史阶段有转折发展而用命填的历史，为了自己和自己的下一代更好生活创造历史，为了美好而有生死风险来获得高位和权力或名声，这只是畜生不如而已，因为是为了强大发展，抹杀一切来获得的高位，并不是真正的美好，阶级的厮杀影响制约底层发展，而不是真正的美好，真正的美好，彼此在高位（资源和智慧等等解决问题水平和贡献来评价和选票的高位）又能经常对抗竞争，培养底层协调发展协同发展共同发展，是每个人以内心为基础来认识的行为现象的感动或愤怒等问题而担当解决问题实现目标建设美好来延续的可持续，好比有的人是经常能厮杀的可持续才是美好的，好比经常生活中的善行而感动自己，等等现象的可持续这样的符合个人实际的内心美好的实现满足而达到思路的要求效果的满意又利于社会自然可持续发展）向往美好的本能，博爱的状态形成一种新的本能潜意识即超我，不管超我还是本我，我是我，自我的可以靠自己选择正确和选择错误，想要美好还是恶意！不能只靠本我和超我支配，彼此相互一体的自己，靠自我支配自己人身份的肉体为主！