第三十七章 人类粗略的来龙去脉和疑问
第三十七章 人类粗略的来龙去脉和疑问 (第2/3页)
实力解决才能真实发展前进，不是幻想的世界发展，才能基础上建立来开路，担当认识世界是什么的各方，对人类自己到个人产生的生命健康，生命的生死存活到生活造梦的问题，各种专业领域的问题来解决恢复正常环境的可持续来利于个人的改造世界并造梦，开创星球新局面，从人类世界内，每个小孩成长来看是解决问题利于个人目标利于社会目标利于自然生态环境来回馈个人更好存活来造梦循环可持续的人与自然共同发展的特征。
不只是由自然慢慢演绎发展，而是在自然资源为基础来创造衍生的自然界没有的东西基础上建立来创造更多事物自然界没有的不可能事物成真，你再超越星球的自然一点事物或游戏环境，但都是无法脱离自然的一部分，形成新自然面貌，开创新局面。
人为事物的人主体，理性掌握创造的人类实力，每个人的高度生活水平，到人类整体高度到认识改造的客体自然事物的实力，但人也是自然的一部分，自然就有了新的自己无到有，或新的世界文化高度，所谓自然就是人类的主体与客体一切共同创造的事物，只是有的自然是先于人类存在，而人创造的依然是自然的一部分，各种事物的配合完成的演绎，有因果完成自然事物，即有一定条件或需求来满足了而形成自然事物真实的存在，自然都是满足条件自然而起来而存在的！
然而一切事物与事物之间的关系又是如何来的呢？（坑世界面貌）你要相信世界是无到有，需要一个过程的因素来配合完成一点事物结果发生而事物无到有了。
什么事物都需要一定的过程条件而自然开启结果，不是说不能再细分，是因为微观世界的事物是有价值于世界发展而存在而细分的，那到了最小的物质是否自然开启呢？
还是一样自然开启的，因为不会无缘无故就产生的，那无缘无故又是谁产生的？
这样无限循环就是死路，所以无缘无故是不可行的！得自然开启，不再是以物质和意识来开启，因为物质和意识都是无到有的，你能认识意识物质本身是有，你认为的无或没有的，其实也是由意识为引起的认知的物，不是真无，不符合无到有发展规律。
如何呢？一切以意识和物质属性基础上建立的世界认知来源或本源，都是围绕意识第一性，物质第二性唯心主义或物质第一性而意识第二性的唯物主义，这样无法解释世界所有需要另辟蹊径，这些主义都是围绕
“世界有”的存在，如何存在形成有的世界和建设世界的，以已有的意识物质等
“有”为起点，为谁是世界起源的第一性来解答世界肯定行不通，或这样解答
“有”的世界意识物质谁第一性倒是对的，并没有涉及有之前的无，真正的无，但真正的无之前是否起点呢？
不是这么简单的，虽然真无之前是无法再想象，但这么简单就形成真有真无世界，谁都能想到这里，为何有真有真无世界呢？
这样深究没意义，得了解世界全貌先，需要具体内容说明这样的说法可行再说，来推导可行的！
而是以能量为基础，像人类的高度现在刚起步不久，涉及到的量子力学，打乱了旧的世界观事物的自然开启，又是彼此如何完成配合自然开启，怎么就能事物与事物之间配合自然形成物理结果或重复认知的结
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