第二卷 山雨欲来 第十四节 灵的感官
第二卷 山雨欲来 第十四节 灵的感官 (第3/3页)
索到前人没有探索到“无上维度”。所以在娑婆世界，世尊是每代娑婆人灵力最高最变幻莫测的人，是带领整个娑婆界安全发展“无上维度”的人。世尊，含有自在、炽盛、端严、名称、尊贵、吉祥等意义，又称有德、有名声等，为世间最尊贵的人。不是每一位帝天都能得到世尊的称号的。
当凌盏给我解释这些的事情，我举了个例子，世尊的能力就跟我们做数学题一样，特别难的数学题，每个人看都懵逼，只有一个最厉害的学霸能做好，当学霸做好后，大家一看解题思路就明白了。然后类似这样的题目，以后大家就会做了。凌盏听了我的例子，说按我的这个例子的解释，也差不多这个意思。凌盏说新创立的娑婆世界很羸弱，所以仰仗世尊的灵力福泽万民。
娑婆世界有一套严格严厉的法规，其中有一条就是禁止人类和娑婆人结合。因为人类对于他们来说，是低等生物。娑婆人看人类，就好像是人类看动物一样。娑婆人视自己为真正的万物之灵，世间万物的统治者。而人类则是处于半开化的物种，动物处于未开化的物种。但是人类与娑婆人实在太相似了，娑婆人担心与自己如此相像的人类会有朝一日冲突那个“灵的感官”，触及那个“无上维度”。他们的那种担心就好像人类担心大猩猩有朝一日会到达人类的聪明程度一般。好像《猩球崛起》那个电影里描述的，一旦大猩猩突破人类智慧界限，人类将会有灭顶之灾。同样，娑婆人也有这样的担心。更何况，相对于大猩猩和人类的相似程度，娑婆人和人类更为相似。于是，娑婆人会定期的从人类中带孩子回去养着，观测人类那个感官的发展，一代又一代的监视着人类。像这样被带回娑婆世界的人类孩子，在娑婆人那里，不仅是个“试验品”，还像养的宠物一般。日子长了，到真的像是宠物了。其实娑婆世界对人类和对整个自然，都有着严格的法规的：不可以干扰，不可以杀害，要保护，维护生态平衡----这听上去倒是很像人类保护自然的话。
于是他自此踏上了寻找爱人的征途。同时，他要避免被娑婆世界的人找到。茫茫人海，他就这样一个一个的排查。他相信功夫不负有心人，一定会找到她。