第二百二十五章：怪物
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第二百二十五章：怪物 (第1/3页) 说到妖怪，很多人脑子里自然会浮现出相应的形象，这多是拜《西游记》和其他古老的典籍所赐，事实上所谓的妖并没有人们想的那般神通广大。
这就涉及到了一个定义，精怪和妖的定义。
理论上来说，万物只要时间久了，都有可能变成精怪，自然物体及器物类，山精、树怪、碑碣、铜像、石人、石马之类经年累月，吸天地灵气，再经偶然机缘契合，造化成精。这些见诸民间传说很多。这些精物一般不主动侵害人，只有人在不经意间伤害、冲撞到它时，才会对人造成危害。
甚至说，虽然成了精怪，但是灵智未开，比如说一块石头已经成精了，但是它却不会意识到这一点，依然混混沌沌，需要被高深的修行者点醒。
新生的精怪不仅仅懵懂，而且脆弱，古时候都有村民拿着钢叉，农具杀死妖的传说，然而那一般般都是精怪，而并不是妖。
妖是通晓了修炼的精怪变成的，这要从修炼讲起，古道教为我们阐述了人修炼的过程，叫做性命圭旨，就是通过练气从普通人升华到具备大智慧、元神脱离肉体的过程。
当然，这也只是一种设想，也可以说是追求，或者是梦想，这就跟人类说科技发展到巅峰就能征服宇宙一样，虽然荒诞而又遥远，但这个目标却是要有的。
按照道家玄乎的说法，通过静坐、存想，运动体内气机，运行周天，经过五时七候，于丹田结丹，练而成圣婴，久久内练冲出百会，进而成仙。这对于了解道教的人是不陌生的。
然而在我的角度来看，这个说法挺扯淡的，有着糊弄人的嫌疑，修行固然能让人发生质变，但要说“成仙”，那就和吹牛没什么区别了，所以这种言论只能听听，不能当真。
我比较信奉道教所言的道理，如《道德经》所言:“天地不仁以万物为刍狗”。动物与人一样同等地享有这个条件和权力。它们也与人遵循同一法则，也就是说人修炼
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