第三百二十八章：丧钟
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第三百二十八章：丧钟 (第1/3页) 送钟，意思很明显，这个暗中的对手下一次出手，可能就是以修行者的手段要我的命了。
我收下了这口钟，在外人看来，似乎我还挺淡定，但实际上，我心里头非常的愤怒。
因为这口钟并不是普通的钟，就在我靠近之后，这口钟就给我一种非常膈应的感觉，这是一口不祥之钟。
我开了天眼，目光掠过院子里的众人，或多或少，每个人身上都沾染了一缕灰色的气息。
这灰色的气息看似微薄，实际上却很凶险，因为这其中有晦气和死气。
“居然送丧钟给我……”我的瞳孔收缩，这个暗中的对手，还真是有够恶心人的。
丧钟本来是西方的习俗，在华夏是没有死人敲钟的说法的，后来在清代末年，西方的文化和思想逐渐入侵华夏，这个丧钟的说法，也开始在华夏被更多人知道。
按照西方的规矩，丧钟比喻的是死亡，人死的那一刻，教堂会敲响钟声，这便是丧钟了。一般来说，男性敲三下，女性敲两下，在有的地方，还会根据人的年龄，敲出不同节奏的钟声。
在外人看来，这不过只是普通的习俗罢了，但在华夏修行者眼里，这丧钟却是个新奇玩意，人死的时候，魂魄在人间留恋，是不太愿意去投胎的，更甚者，有很多人死了变成了魂魄，还没有意识到自己已经死了，依然按照生前的习惯在做事，在某个瞬间才会陡然间醒悟原来自己已经变成了鬼。
而丧钟的存在，就等于提醒每个鬼魂自己死了，当丧钟敲响的时候，就是送别鬼魂的时候了。
鬼魂如何能甘愿呢？在人世间有太多太多的事情想做了，于是自然而然的，就会生出怨气，这怨气与丧钟融为一体，渐渐的，丧钟沾染了怨气，死气，晦气，也变成了一种奇特法器，经常会给人带来厄运。
也不知道是不是西方的教堂意识到了丧钟的不妥，在十九世纪的时候，大多数教堂都废除了敲丧钟的仪式。而那些真正的丧钟，能够流传下来的却是很少，就算有人看到了，也不会知道这东西是什么
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