第108章 曼谷岁月（37）之别了曼谷
第108章 曼谷岁月（37）之别了曼谷 (第3/3页)
这个时候的大哥，也真像个大哥一样，告诫着小弟颂猜。
“估计吧，你这腿上的情况，师傅暂时也不会让你去化缘的。那么，每天就是诵经祈福，打扫卫生。如果师兄们化缘回来的是生食，可能就会让你烧饭。家里的事情，你就不要担心了。”
“拜托你们了！”内心感动的颂猜，对着大哥、大嫂一个深深的九十度鞠躬。之后，他又对着妻子阿香一个深鞠躬。接下来，他脱掉了脚下的那双鞋交给妻子，挎起小包袱，一掉头顺着跟前的小路，向着那扇山门的方向，一瘸一拐地走了过去。
看着丈夫的背影在不断地离去，阿香的眼泪止不住地哗哗地往下流。这个时候，她的心里又有了一个疑团：那山门后面的那颗大枯树，不是长得有点点奇怪吗？上面挂着那么多的葫芦，怎么会是棕黑色的呢？
她还没有缓过来与颂猜离别的情愫，对疑团的问题，也还没有来得及问询大哥，阿香被前面不远处的说话声吸引住了。
“施主，您请留步。您这是要去……？”
颂猜还没有走过去多远呢，被路旁的草从中钻出来的一个僧人拦住了去路。看这僧人，满面的黝黑通红，满头的汗渍，浑身的袈裟也是湿透透的，单手提着一把长长的割草镰。从表情上看，他该是没有恶意的。颂猜估计他是在草丛中割草，看见生人过来，故钻出来一问而已。
人刚走过去不到三十米远，大哥、大嫂和阿香都看得真切。那小僧人问出的话语，他们三人也是听得清清楚楚。
大哥觉得正常。他肯定这是个小师弟，还没有接到通知，所以不知道颂猜今日过来出家。这家寺庙通常不接待外人，外来的僧人也不接待。所以，小僧人看见颂猜穿着袈裟也不认，还称呼颂猜为施主。哎，这间寺庙，还跟我在这儿的时候一个样，跟外面的沟通太少！可是，师傅该知道我的颂猜兄弟今天要来呀？大哥如此想着。
其实，那位坐在草从中躲太阳，正休息着的小僧人，也是类似大哥的想法：这瘸和尚哪儿来的？今天没接到通知，说啥新人要来呀？职责所在，不能让外人随意进出。所以，他听到动静就钻出了草丛，手里面还拧着一把大镰刀。
“……”看见钻出来的人手持镰刀，颂猜还真被吓了一跳。但看见这年轻僧人的脸上并无恶意，他就准备解释自己过来出家的事，并且是谁谁谁推荐的。
就在这一刻，颂猜的解释还没有说出口，一个遥远而又悠扬得像云一般的声音，从山门后大树后，以及茅草屋的后面，峡谷底端的密林之中飘了过来：
“侬鲁西，犒贲莱公楚该登。亥贲秃玛。”
意思就是：小鲁西，他是公楚该登。你引他进来吧。
声音刚落，只听得“腾……哗啦啦……哗啦啦”，一阵不绝于耳的声音突然地响起。只见那颗刚才还静静的大枯树，忽然之间像是变了一个模样。粗黑的主干还在，八面延伸的树枝依旧，可是，上面挂着的棕黑葫芦全部地腾空而起，化作了无数只棕黑色的蝙蝠飞向了天空，黑压压的一大片。
它们好像是睡梦中惊醒，又好似是惊慌里失措，飞上天空之后还全无方向，有那么几只在扑腾的过程中还撞在了一起。几秒过后，恢复了某种看似特有秩序，它们拼命地扑腾着每只足有一米多宽的大翅膀，绕着这个峡谷飞行了一圈又一圈，然后分成了四股，向着东南西北四个方向，哗啦啦地飞走了。一时间，现场的几个人好像经历了一场突如其来的日全食，朗朗晴天里忽然间被黑夜笼罩，不到二十秒钟过后，月开日现，依旧是个大白天。
小僧人觉着这个事情有点奇怪；颂猜本人却异常地镇定。大哥看到这个现象后，也觉得有些诧异；只有大嫂和阿香俩人，被完全地吓呆在现场。
大嫂摸着砰砰直跳的胸口，她知道了：这间寺庙为什么叫做蝙蝠寺。
阿香在被惊吓之余，心里面却想到了更多：我还没有问呢，难怪那些个“葫芦”长成棕黑色，原来都是蝙蝠呀。
另外，刚才从那后面的密林里飘出来的声音，怎么会那么地耳熟？好像在哪里听过这人的声音？再有，他怎么就会知道，我的丈夫颂猜有一个“公楚该登”的说法？
“侬”代表年轻、小的意思，“鲁西”表示着泰国的一类密僧的称谓。而“公楚该登”，是那年她和颂猜离开清迈的时候，在火车站前见到一个銮布，他跟丈夫念叨过的那四个字。后来，为了这四个字的意思，我和丈夫在曼谷的时候，还去过一间曼谷的大寺庙里上高香，问过了一位高僧，他当时说：“公楚该登”是藏传密教中的一个说法，意思就是“有缘人”。在泰国的佛教语言中，有这个意思，但说法不同。
对了、对了、对了……这个飘出来的声音，跟那个清迈站前銮布的声音非常地像。难道是……等到阿香忽然想起另外一个事情的时候，她浑身的鸡皮疙瘩全部地冒了出来。
那一年，他俩离开清迈坐火车南下的日子，她记得非常清楚：一九八三年四月二十三日！今天是几号？一九九三年，四月二十三号。整整十年过去了！难道这只是巧合吗？