正文 第五十二章 雷云花被魔鬼附身
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正文 第五十二章 雷云花被魔鬼附身 (第1/3页)第五十二章 雷云花被魔鬼附身
生神永安，躯体为它安一个家。 灵魂可以从一个有机体转移到另一个有机体,肉体是灵魂的躯壳,住宅的活证。借尸还魂，其人复活后，人格记忆完全转换为另一个人的，可能是已经亡故的人，也可以是活人的。生死轮回生死相继，以死灭除今生记忆；夺舍大法以变换躯壳，而保留今生记忆。
复制人罗东方自从变换成玄清观方丈楚风的躯体后，深刻体会这其中奥秘：作为物质的蕴身是由“四大”组成，即地、火水、气四种元素组成，而气又是四大的统摄者。他应用内观可以见到气的作用，气可以使人活着，气一断人就死亡。
太森罗东方也是正进入育胎阶段，秋水这个天女更不用说，早已阴神出游。在这一段时间他们和玄清观来往密切，经常和楚风方丈，道士们在一起讨论修炼经验。楚风方丈一日与他们同游玄青山 ，这里壮丽的景色，奇峭的峰峦，幽奥的洞壑，从洞中涌出的溪流，和山中变化的万千气象，都足以引起他们的共鸣并激发他们的幻想。
“不过这里确实存在道家的一个洞天世界，我的师傅曾经在这山上请乞，七天七夜山门所开。”玄清观一百一十七岁老道楚境很虔诚的样子说。他年纪虽大，但爬山很轻松灵活。
“差不多就是这里，离石贝国三百多里，我们亲见道家洞天，则有灵宫閟府，玉宇金台，珠树琼林 。亦或是结气所成。”罗东方说，他对楚风方丈说起你那时跟复制人太森在石贝国国都皇宫里， 而他与太森来这里游玩，不经意误入道家洞天的事。
“ 洞天福地是道教宇宙论的一个重要组成部分，在我们人类栖居的以宇宙为中心的居留空间中，即所谓的大千世界范围中，还并存着三十六处相对隔绝、大小不等的生活世界。 洞天福地世界与我们所处的大千世界相似也具有各自的天地、日月、山川、草木等自然组成因素， 说明了道家的宇宙观：宇宙由多层次空间组成，宇宙中的时间、空间都是相对的，有中存无、无中生有、大中有小、小亦含大。”太森说出自己存想已久的问题。
楚风说：“洞天意味山中有洞室通达上天，贯通诸山 洞天、福地、靖治、水府、神山、海岛等……”他正说着看见一群大羚羊在山间，有两只在打架。
这是弯角羚羊它们的听觉灵敏，善长跳跃，一跃可超过6米远，2.5米高，但跑起来的样子显得拙笨。以各种植物的枝、叶为食，只有在树叶少或草嫩时才吃草 。他们的王正在跟一只大公羚羊打架，双方都很勇猛，羊角相击的声音响彻山谷。
众人停止说话，都在看精彩的打架。好像是羚羊王受了些伤，他往后退了几步，休息了一下，随即更勇猛向前，几下子将那公羊挑起摔向山崖，公养不幸毙命。众人都替它惋惜，可是楚风方丈来劲了，他说：“看我表演‘夺舍法’”他回头嘱咐楚慧看好他的肉身，接着出身魂魄附就在大羚羊身上，大羚羊迅即从地上跳起来，在山地奔跑。
那羚羊王见这羚羊又起来奔跑，就追过去与它继续打架。太森突然灵机一动，就对罗东方说：“再戏他一下。”他示意罗东方，罗东方会意，二人抬他身子到了一个洞里，小道士不解，太森与他耳语一番，小道士因此不说话，老道士一看知他用意也不说话。几个人都到洞中隐蔽，秋水只是嗤嗤地笑。
楚风借为躯壳的羚羊在外面与羚羊王打了许久，觉得没意思了想回自己躯壳，跑过来却发现自己的躯壳不见了，那些人统统都不见了，他一时有些心慌，不知道又发生了什么情况。他围着山脚跑了两三圈，太森刚想和罗东方把他的躯壳抬出来，不想楚风一急之下以羚羊的身躯往山下回道观的大路上跑。
他回到玄清观，见他们还没回来，更是心慌意乱，这时道观的道人见来了一只羚羊觉得好奇，都围上来，他想问问他们楚
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