梦入神机
梦入神机 (第2/3页)
头。此道中的饿鬼的诸鬼中最苦的，不但常受饥饿，千年万载难得一食，即便得了，也会立即被猛火所焚，烧成灰烬。
“地狱道”之左是“畜牲道”，刻一狮一牛一马任人驱使，互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。
第三层——造像表现了“十二因缘说”的基本内容，即展现众生痛苦的原因和“名状”。
这第三层，是三大组合雕像——上方正中的小圆龛中刻一罗刹将军。身着将服，手持宝剑，危襟电坐。
以下沿反时针方向依次刻：一老者悠闲而坐，旁摆瓦轮；
一猿猴结跏而坐，
一渔翁撑船捕鱼；
一修行者静心参禅；
一对男女双手互摩；
一女子站立，想坐着的男子诉说；
一母亲怀抱婴儿；
一青年脚踢瓦罐，殴打老妇；
一著朝服官吏面呈怒容；
一孕妇；
一侍者搀扶一老者；
一病者；
一棺材，两位女人扶棺痛哭；
两男女并坐交谈，面露愁容；
一男子双手掩面，心生悲痛；
一妇女背着小孩，与男子惜别；
一男子紧挽缰绳，牵马不骑。
这些造像，依次表现了“十二因缘说”中“无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老（病）死、忧悲苦恼”等人生彼此互为条件或互为因果的十二个环节。
——第四层
为了更形象的说明生死轮回的具体过程，于是第四层也是六大组合雕像，一共分为18格，每格于瓦官似的套筒中刻出一个个生灵转世轮回的图像。
从“天道”开始，反时针方向依次为：人头人尾，人头畜尾（天道）；狼头人尾，牛头畜尾，狮头畜尾（阿修罗道）；禽头畜尾，畜头蛇尾（畜牲道）；马头蛇尾、鱼头人尾，蛇头畜尾（地狱道）；人头畜尾，畜头畜尾（饿鬼道）；猪头畜尾，龙头人尾，鸟头畜尾（人道）等等，这可能表示生死受胎像，以头示生所属，以尾示亡所属。
——在一个人死后，会经历一个叫“中阴期”的过渡，然后再次轮回。轮回的范围是在六道之内，亦即天道、人道、修罗道、地狱道、饿鬼道及畜牲道。在天、人及修罗道三者中转生，痛苦为较少，所以它们合称为三善道。地狱、饿鬼及畜牲道中，痛苦极大，所以它们合称为三恶道。
轮回起于梵书时代，成熟于《奥义书》，是流转之意。奥义书认为，轮回包摄三道，即天道、祖道、兽道。轮回是婆罗门教主要教义之一，婆罗门教认为四大种姓及贱民于轮回中生生世世永袭不变。
佛教再将三道扩展为六道四生，佛教认为，轮回是一个过程，人死去以后，“识”会离开人体，经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类，也可以是动物、鬼、神。到达涅槃的境界就可摆脱轮回。
这一过程中，一个人当下所存在的状态称为今生，前一个轮回的生命体成为前世，下一个称为来世或来生。
而这前世今生的运行，便是过去未来的经脉，是时空的坤虚，宇宙的裂缝！
掌
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