第114章 仙道
第114章 仙道 (第2/3页)
有目的的锤炼自已的**，以达到远超普通人类的身体强度的目的。另外许多现存的大门派都有自已的心法，在修行的时候更多的是去体悟天道至理，让自已的精神力十分惊人，练至大成时据说可以脱离**，并且能够在观察事物时不用视觉，听觉，触觉，而是用其强大的“天识”去探索的。
唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。
一派自称传自关尹子（唐代封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府“少阳帝君”王玄甫（汉代人），故称少阳派。文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的混沌境界，修性而兼修命。
“少阳派”主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。
不过自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。
因而内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创隐仙派，既不执于有为，又不执于无为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特点。
这些众多的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。
确实综述下来，青丝观三个杀手嘴里的“修士”，就是修真者，也即是“超人类”。
按照现代的人习惯，所有突破凡人生命局限的人，都是“超人类”。所以本书把这类人都统称为“超人类”。
不过这问题有些奇怪突兀，而且博大精深，难以定义，我一时间也不知道怎样回答。
被我抓住双剑的两人忽然伸指一弹丝线，两声尖细的嗡鸣声，一股无形的声波顺着丝线电般流窜开来，待窜到我的掌心，便形成一团奇异的电流，我手掌一麻，犹如被马蜂蛰了一般，整个掌心一片剧痛，不由松开了手，呲牙咧嘴地连连甩着手掌。
这青丝剑，极为古怪，那丝线，显然也不是凡物，不但伸缩自如，而且似乎有电击的效果。
两把飞剑如毒蛇的信子，飞缩回去，在我的掌心划下了两道口子，顿时血流如注。
看着我的狼狈样，三个人都冷笑了一下。
“看来是个低级散修，没什么招法，看你修炼不易，我饶你一命，滚吧！”那为首的男子倨傲地看着我，说道。
这一下，把我激毛了。我最看不得别人很拽的样子，居高临下
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