第二十七章 论道
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第二十七章 论道 (第1/3页) 叶鸿飞与苏晓分别抱着江枫和夏夜殇，以玉贞长老为首，一行十人，回到主殿。
“好了，飞儿！你们星夜赶路归宗也累了，带着枫儿和夜儿下去歇息吧！安心准备七日后的论道大典，我们会联名传信给掌教师兄，告知他此事，相信他无论是否找到医己之法，都会提前回宗的。”玉贞长老拍了拍叶鸿飞的肩，说道。
“弟子告退！”叶鸿飞夫妇二人行礼告辞。
其余五位堂主连道：“去吧！都是要做殿主的人了，拿出点气魄来，行事要干脆利落，省得孩子们将来本事没学好，酸礼儒节学不少！”
……
七日后，云霄殿开坛论道。
依先祖古训，凡云霄殿新任殿主继任大典之前，需在宗门内主殿前开坛论道，与同门师兄弟们相坐共论大道。
一是显己之能为，示人以道德；二是以论道之礼折服同宗同门。
此后携手共进，合力光大云霄殿。这也是最后的一关试炼，若是不能以己道折服众人，则视之为无道无德，更无胜任殿主之能，将被宗门取消继任资格，另择贤能当之。
是以“任之以能，继之以贤”！
今日，叶鸿飞身穿道袍，祭过天地、宗祖之后，高坐道台之上，面向同宗子弟，背后铭文祭鼎中插着一根两指粗的香柱。六堂之主与一众长老列坐在旁，静观论道之礼。
殿前，众弟子同样身着道袍，面殿而坐，合手静言，纵横有致。只待钟鸣三响，便开始论道之礼！
叶鸿飞需直至香柱燃尽也不能被人驳倒，如此才算是过关，否则前功尽弃。
“嗡！嗡！嗡！”
钟鸣三声，焚香论道！
坐前第一列，云霄殿当代殿主“云易上人”的嫡传弟子，云霄九子第二子，叶鸿飞的大师兄，“叶环”先行拱手发问：“为兄欲问师弟，我辈修士，因如何看待生死？”
“师兄何来此问？”叶鸿飞微笑复问。
叶环稍思便答：“我辈修士，以修为行，以仙为望！然修仙之途，漫漫缈缈茫茫，终难逃生死一道。虽说生死之前，万灵平等，然众生之念不同，所思所行亦有不同。或怯惧，或坦然，或直迎，或逃避……故而，为兄方有此问！”
叶鸿飞笑言：“今天下修法万千，各宗派之间于生死之道，所见亦有不同。佛门讲往生之道，魔教讲夺生之道，唯我道门方讲长生之道。师兄所问，又是那一道？”
“有何不同？”叶环再问。
“佛门讲来世，以今世因，修来世果。是以往生者，重死轻生，不以生喜，不以死悲。而魔教重己，夺他人生，避己身死。是以夺生者，贪生恶死，以生为喜，以死为悲。唯我道门重生轻死，舍来世之虚妄，争今世之实存。是以长生者，无生无死，生既是无，死亦是无。这，就是分别！”
叶鸿飞的四师弟，列阵堂堂主的嫡传弟子“清元”闻言复问：“依师兄之言，死生皆无，那修士就不必因
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