第二十三章 情人节的黄历
第二十三章 情人节的黄历 (第2/2页)
鲠”。小时候记得有一种戏叫“木偶剧”，里面的各种人物都是被人操纵的；抑或也会常听老人们说：“这是命呀！或者是天命难违”，但是为什么不敢面对现实？其实在历史上也不乏这样的例子，就说唐朝的武则天她就害怕自己的命运大白于天下，怕袁天罡、李淳风的书公诸于世便百般阻挠。她到底怕些什么？
国人历来不问对错，是因为看一件事情不但要分境界的高低，也要看事物发展的周期。例如在世界屋脊珠穆朗玛峰上看群山自然一览众山小；事物存在既是合理，时间周期是检验是否合理的唯一标准。即使合理是“命中注定”，但是如果没有高屋建瓴的高度同样也不能走得更远。所以国人也并非愚昧昏聩，这恰恰更能体现国人的智慧：没有高度和经不起时间的检验事情，暂时的对错还会那么重要吗？
对道家文化而言则是：无为而治，用阴阳平衡的理论达到天人感应、天人合一。
对佛法而言，与国就是“共业”，与民就是“各业”，也即是说对国家来说我们的经历是共同的因缘感召；对于个人来说就是自己的因缘果报。
对儒家文化则是国人将自身的仁、义、礼、智、信和对家、国、天下的那份担当诠释到自己的行为和生活中。
难道说：这些仅仅是借助“权利”而生存的寄生品吗？并非是这样，答案是否定的。因为世界上像牛顿那样的科学家到了生命的后期，也都开始研究“神学”了！就是这种探索精神和易经智慧双重作用才令中华历史源远流长……