二十八、名馆之争
二十八、名馆之争 (第2/3页)
自这四大名馆。
当然，四大名馆各有所长，总的来说就是十六个字，所谓“大北之文，华清之武，旦复之器，济同之土”。
这是什么意思呢，字面上比较好理解的是，大北馆文修第一，华清馆武修第一，这就叫大北之文，华清之武，而旦复之器，指的是旦复馆善于用器械之类，基本上大汉朝重器，从生活器械到战斗器械，旦复发明应用得最多，包括动屋等设备，就是旦复研究开发出来的。那济同之土呢，则是指济同馆对于自然天理，以及阴阳五行八卦九宫等的奇门术数最为精通，乃至于捉妖除魔，斗神弄鬼等，济同都算是权威。但也因为这样，济同馆在四大馆中学员最少，因为有很多技术，并非日常所需。
当然，这些说法都只是相对而言。四大名馆综合性人才多，大北、旦复、济同出身的名武将、华清等馆出身的大文臣也是为数众多。所以各馆之间，不断挑战这十六字的权威性。每个馆都试图把上述的十六字变成“XX之文，XX之武，XX之器，XX之土”，而这里面的“XX”二字，都希望只出现自家馆的名字，别家的馆，顶好是躲得远远的。
也正因如此，这四个馆都是互相不服，互相讨厌，表面上时不时称姐道妹，实际上较劲起来，简直恨不得你死我活。特别是大北馆和灵修馆，建馆时间接近，同处一城，各自的特长都随时有失去其优势地位的可能，竞争得尤其激烈，明争暗斗，从不间断。从建馆开始，到现在经历一百多年，不但没有丝毫消退之意，反而愈演愈烈。
大北馆的人认为华清馆的人过于狂妄，轻佻，缺乏涵养和底蕴，没有厚重感，他们有一句流行语是：“大北出才子，华清出疯子”。
华清馆的人则认为大北馆的人过于保守，顽固，缺乏创造力和想象力，固步自封，跟不上时代潮流，所以也有一句流行语：“做傻逼，到大北，学聪明，去华清。”
到了近十年，两馆之争出现了一个有趣的局面。
八年前，华清馆出现了一个名为吕布的天才美少女，人美灵力强，在两馆友好交流会上，谈笑之间，一戟画成，大北馆的武将们
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