终卷 3（横屏读）
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终卷 3（横屏读） (第1/3页)大观园题咏。
旷性怡情迎春（始）
文章造化惜春
凝晖钟瑞宝钗
有凤来仪宝玉
万象争辉宝玉
文采风流李纨
世外仙缘“代”玉
蘅芷清芬宝玉
杏帘在望代玉（代玉代拟）
脂批曾说过“黛钗合一”，不妨将代钗题咏并列对应，进而将题咏全部对应：
…红【怡】—[有]—凝——[文]—【旷】
……香红——凤——晖——章——性
……绿快——来——钟——造——怡
……玉绿——仪——瑞——化——情
————————————————
……【万】—[文]—世——[蘅]—【杏】
………象——采——外——芷——帘
………争——风——仙——清——在
………辉——流——缘——芬——望
……一时……一自…………缕一……畦一
万、文、蘅、杏四诗均有“一X”，重排（横文）后，四“一”恰成“一横”。
问章：文蘅有文——“文横”后，有“何文”？
凝晖钟瑞、世外仙缘，居中对应。左上与右下均出自宝玉，似可归为一类（代玉代拟亦归入宝玉名下）。同理，迎、惜、探、纨亦归为一类，并对看两组首字——怡有蘅杏，万文文旷。
若“怡”中真有“HengXing”，会是帝王家吗？“万文”之文在“旷”，深意何在？
迎春最先题咏——旷性怡情，首、尾字分别是旷、情。恰巧在《石头记》尾声，宝玉追忆迎春——“况”我今当手足“情”。况、情暗合旷、情，那么，首与尾的中间是谁？
（旷）性怡（情）=（况）我今当手足（情）
“旷”是“我”，“我宝玉”即“当今”？若宝玉是当今，他自然“旷YiXing万”！
可巧在梦觉本大观园试才处，另有一与楹联有关的神奇改文：
绕堤柳借三篙翠
隔岸花分万缕（一脉）香
问章：真作者是否在提示Yi即万？宝玉居Yi红院，观者是否当思“Yi”？
[谁园]
信成
世景
间备
有特
此精旷
境奇性
，，
游奉怡
来命情
宁羞
不题
畅额
神[旷]
[思怡]
。。
“蘅芷清芬”三字有“艹”，可巧改名“蘅芜苑”后依旧有三个“艹”，唯独没了“
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