第8章 行程通告4.15
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第8章 行程通告4.15 (第1/3页)北大演讲稿----网络文学和梦想
同学们好
艾略特的诗中曾经写到,四月是最残忍的季节,我想这句话对现在的我很适用,因为我作为一个作者,更擅长的是用键盘来进行表达,面对大众演讲并不是我的强项,尤其是面对素以精英中的精英著称的北大学子们。
既然我是作为一个网络文学的作者来到这里,首先应该讲一下网络文学,在座的各位大概或多或少都看过网络小说,甚至有些就是我的读者,比如我们北大精神病研究所的胡博士(笑)。所以我们就不用详细分析阐述网络文学的产生、发展和未来了。
简单来说,网络小说可以称之为YY小说,意淫这个词出自于红楼梦第五回警幻仙子的一段话,曹雪芹的水平很高,从这个词的创造就可以看出,意淫,肯定是要比手淫更高一层,达到身心愉悦的最高水平的一种境界。
实际上红楼梦在当时就是典型的YY小说,和当今的网络小说是一样的,只不过由于作者的水平比较高,相当于此类小说的精品而已。而大多数明清时代的YY小说的套路则是某狂生淫尽天下美女,官居一品,最后升仙得道而去,当然这些属于封建糟粕,已经被历史淘汰,我们就不展开讲了,由此我们不难发觉,古今读者的趣味是相同的,那就是欲求不满,从现实中得不到的东西,就要从艺术作品中去弥补,去满足自己的意淫心理。
刚才我们说的是古代都市YY小说的套路,现在我们再来说说穿越文,架空文,我们不难在说唱文学中发现同样的套路,袁阔成老师的《薛刚反唐》不知道大家听过没有,这部评书的作者是清代人,故事讲的是两辽王薛丁山的儿子薛刚在元宵节上打死了太子,惊动圣驾,被满门抄斩,孤身一人跑到西辽借来十万大军,推翻了武则天的后周,实际上这完全是虚构的历史,从主角到故事情节,完全架空,主角的父亲薛丁山又是另一个架空的人物,另外有一本《薛丁山征西》来讲他的架空故事,可见古人的架空小说已经成系列,成规模了。
再说说《西游记》,这部古代玄幻小说的文体实际上采用的一种“佛经”体。构思、题材、情节、表现手法均来自佛经故事,吴承恩做的只是搜集整理而已,西游记的故事背景发生在唐代,唐代时期流传于市井之间的一种曲艺节目叫变文,就专门讲述佛经故事和世俗故事,而变文就是后世说唱文学的鼻祖。
说唱文学的表演场所在哪里,古代的话是勾栏瓦市,近代的话是茶馆、集市,劳动人民聚集的地方,为什么呢,旧社会劳动人民文盲比较多,不像我们现在,可以通过电脑、手机来阅读网络小说,他们只能到固定的场所去,花钱听艺人说书,比较有意思的是,说唱文学和网络文学还有一个共同点,就是连载性,一天只说一场,第二天接着说,往往后面还留一个吸引听众的噱头,比如三侠五义里面,几位大侠正在酒楼上喝酒,忽听蹬蹬蹬楼梯响,上来一人,众人脸色大变,欲知后事如何,且听下回分解。听众们心里这个急啊,就要忍不住催更了,但是说书艺人他要吃饭啊,一天都讲一
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