念起，那时的她
念起，那时的她 (第2/3页)
的？第一念怎么来的？无明怎么来的？这个问题就是大小乘佛法最基本的问题。所有宗教对这个问题的处理就是回避再回避。但是富楼那一定要问第一念无明怎么来的，佛回答他无明是从明来的。这个回答好像没有回答，难怪许多后人认为《楞严经》是外道或是伪经。其实佛说得没有错，无明就是因明而生，一念灵知，觉性常明，久之复生无明。佛没有再交待，富楼那也不再问了。
4、镜无台善者，你有大善缘，我为你解，你当慎察：在无穷大级别的尺度上、在无穷小级别的尺度上，因果确实如佛所说是同一的，因就是果，果就是因。关键是你的心量有多大的尺度？是否大到可以觉知倒果为因、觉明为咎的尺度？关于学法者心量的尺度，你当知真心至大，包御宇宙，其大无外；真心至小，受之无间，其小无内。
佛所说的“无明一念起，觉明为咎”，在无穷大级别的尺度上正是宇宙大爆炸前的宇宙奇点。什么是宇宙奇点？就是宇宙处于空间无限小，同时质量无限大的状态。无明一念起——宇宙大爆炸开始了，时间诞生了，空间也诞生了......宇宙开始了它的演化.....各种星系，各种小尺度的宇宙也随后诞生、形成.....宇宙不断的膨胀......空间的迭代增程越来越大......质量的迭代减熵越来越大......时间因维度的增加而变慢......宇宙停止膨胀......宇宙开始坍缩......时间开始倒流......各种星系，各种小宇宙开始互相吞食......空间的迭代减程越来越大......质量的迭代增熵越来越大......时间因维度的减少而加快倒流......最后，空间消失了，时间消失了，宇宙又回到了空间无限小，同时质量无限大的状态——这正是佛所说的觉明为咎，因果互根。
佛所说的“无明一念起，觉明为咎”，在无限小级别的尺度上正是起点从终点开始：修行者灭掉能变的六识——证得“远离颠倒梦想”，那能变的第八意识自然呈现。能变的第
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