第二十五章：教育制度
第二十五章：教育制度 (第2/3页)
照明是奢侈的，一般穷苦人家，蜡烛也是点不起的。所以一到天黑，大多数人便早早上了床睡觉完事。
若不是苏默前阵子搞了那么一出，捞到了不菲的进项，苏家便也是点不起蜡烛一族中的一员。
虽然现在多少有钱了，但苏默还是难以习惯蜡烛这种昏暗的光线。所以，他今晚只准备把赵奉至要的教育制度细则写出来。至于新书济公全传，且待此番救灾事宜上了轨道，再抽时间写吧。
好在眼下被走灾闹的，城里萧瑟了不少，也没人催促他。
后世的教育制度，提倡德智体全面发展。这个理论，放在古代，其实就是君子六艺。而梯度进阶虽然粗糙，但结合现下的社会情况，也足堪使用。苏默需要做的，其实就是在原有的基础上，再进行细分化。
大明学制大体可分为三级：乡学、府州县学、国子监。
除此之外，又分为两大类，即：中央官学和地方官学。中央官学也称为宗学，一般是由大宗族兴办，其实就是贵族学校。主要招收的便是宗族子弟，还有些世子、长子、有荫袭的年未弱冠的子弟；
而地方官学则称为社学，主要是面对民间子弟，多设于城镇和乡村地区。
教授典籍都是从《三字经》、《千字文》、《百家姓》起始，再往后便是经、史、历算等等。
除此外，也单设有专科。其中包括武学、医学、阴阳学等等。
而所有这些教授，都是不分年龄大小。所有学子都需要在经过县试、府试、院试三个阶段后，院试合格取得生员资格，也即是常说的秀才；
也只有有了秀才的身份，才有资格进入县、州、府学。但是这种入学，多是一种象征，一种身份，倒不一定非要在其中学习。
大明规定，府学可有生员四十人；州学为三十人；县学二十人。这些人便称为廪膳生员，简称廪生。廪生的意思就是，将由国家提供定量的膳食供养。
至于增广生员、附学生员则是因渐渐增多要求入学所致。都需要经过考试，依次进阶。
当有了秀才的身份后，才允许参加三年一次的乡试。乡试在秋八月举行，故而也称秋闱。乡试录取名额不限，也唯有过了乡试的，便等于有了做官的资格。
而只有过了乡试的，才有资格参加会试。会试则必在京城举行，因为考试时间在春天，所以称为春闱。
会试录取名额有定数，一般都是三百名，称为贡士。而这三百名贡士，才会进行最后一步的殿试。
殿试将决出一二三甲。一甲只有三名，便是常说的状元、探花和榜眼，也叫进士及第；
二甲和三甲都是不定数，不同的是，二甲称进士出身。三甲则是同进士出身。二三甲第一名特称传胪，所有三甲都称为进士。
上述这些，其实从秀才之后，就没有特指的教学之所。更多的，只是一种可以进入官场的资格。
而国子监，可称为大明最高学府。国子监的生员可分为五类：第一种就是会试落第的举人，称为举监；第二种则是地方官员的选拔推荐，称为贡监；第三类是一定级别的官员及功臣后代，称为荫监；第四类是用钱物买到的监生资格，称为例监；最后一种却是对外的，也就是外国留学生，称为夷生。
所以，乍看上去，大明的教育梯次很明确，但实际上，真正起到教学意义的
（本章未完，请点击下一页继续阅读）