第四章 南柯一梦
第四章 南柯一梦 (第2/3页)
道：“允中、伽因，你二人尚未修习峨眉功法，本应无缘听讲，然而你二人福缘深厚，于峨眉聚会之期拜入峨眉，故而法会可有你二人一席，赐你二人峨眉道家清心诀一篇，能领悟多少就看你们自己的了。”
说完，允中、伽因均见紫光一闪，各自脑中已有数数百文字，不自觉盘腿就地坐下，一遍又一遍的心诵百字真言：
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
长眉见此，点头称善，也不多说，右臂袖袍一挥，殿内众人身后突现蒲团，众人赶紧落座，长眉又吩咐殿外童子撞响法钟，法钟响彻三声，正和三才。
长眉这才缓缓开口道：“今人修道，有专炼性不炼命者，即稍事定坐，究佛讲经，穿透世事，涤去人心，复见天心，默证道心，则存心养性，此所谓真儒也。有专炼命而不炼性者，即着手禅定，未得诀窍，枯坐顽空，日烧乾锅，以求却疾延年者也。均系半偏修道之士，或略习于静而止者，如真求大道旨趣，而归正觉，则必需性命双修不可。何谓性？盖心之根为性，性之根谓神，神即寓于心，故三者实一物，而心即通性情者也。其修明心见性，乃修道第一步功程。命即肾也，精也，元气也。吾人炼精化气，气化神，神还虚，以后天补先天，是即为性命双修。
......
所谓降龙伏虎者，龙即性，虎即命，“心定龙归海，情忘虎隐山”，如是而。
......
龙虎初亲，日月相交，阴阳相感，故丹生混沌也。月吐其彩，日舒其光，龙纳其胎，虎泻其气，如金碧之寝寐，神明相报，觉悟后存，己是龙舒其气，虎吐其精，神室相著，不相离也。
真人开口，果真不凡，虽无天花坠地，金莲出涌，却也是道声响振雷动九天。
峨眉诸人早听的如痴如醉，如梦如幻。有道行深厚者，闻道妙处，虽无边欢喜，却尚能控己。有道行中庸者，闻到妙处，欢喜一阵，痛哭一时，不知何故。有道行浅薄与道缘浅者，如伽因、殿后七八百人早已昏睡如泥，无缘妙法。
又有允中这般，虽修行浅薄，却与道有缘者，虽听得这大法无边玄妙，晦涩难懂，却又强记于心，以待后用。
沉浸玄音中，允中无悲无喜，无知无觉，心中一片空明。突然只觉檀中**，藏气府中，石珠不住乱颤抖动，似要脱体而出一般，允中赶紧意守丹田，以真气心神控住石珠，但仍无法阻止石珠抖动。一炷香后，只见石珠变得清清白白，如珍珠一般，不断放出光明，照耀允中真灵，继而只见石珠引领允中全身真气慢慢由颤中穴向上翻腾，顺任脉过紫宫、璇玑，继而经印堂、神庭，直至督脉上丹田百会穴纳神之所。
忽然，允中只觉真气如长江大海一般，顺全身经脉不断游走，突然，允中不自觉的身体猛烈向上一跃。
轰隆！天地再非天地。就这一跃，允中陡然感觉到自己的身体一轻，好像轻轻飘飘浮起来一样。眼前的大殿还是大殿，众人还是众人，但是，唯一不同的是允中却看到了自己的身体。只见身体呼吸微弱，两眼紧闭，好像是睡着了，又好像是晕死过去一样，允中心想：“难道自己元神已生，可以出窍了？”
时各门派修仙练气，自筑基成后，都讲求吞吐练气，以壮大自身先天一炁（真气），继而利用真气打通任督二脉部分穴道，使真气直通上丹田百会穴，在体内形成大周天循环，生成元神，称为练气化神。不过元神初生之时异常脆弱，只能存于上丹田百会穴藏神之所，届时需要长久时间用功修炼，使得元神壮大，才可脱窍独立于人体之外，这时称之为阴神，方可说已入修仙之门。但此时元神如梦如影，其类乎鬼，不可长存天地，需日夜受肉体温养。且得经过雷劫、火劫、风劫转阴为阳，成就金丹方可长存天地之间。此是后话，暂且不言，就说允中得石珠相助，直接成就阴神，却不知省了多少功夫。
突然之间，允中感觉到强烈的寒冷，如同赤身裸体站在冰天雪地之中一般，寒冷得发抖，随时都可能冻毙；同时，他又好像是落水不会游水的溺水者掉入了汪洋大海之中，随时都要溺亡，无助、无力，却又张口无声。
允中只有强忍苦痛，缓缓睁开双眼，看向师父长眉，希望能得他相助。稍微睁眼，允中只见紫光一闪，那冰冷、无助的感觉马上消失殆尽，只觉身处幼时母亲怀抱，不觉闭眼睡着了。
长眉真人助允中度过难关，缓缓睁开眼来，掐指默算了时辰，已过了半日。又看了一眼鼾声不止的允中，心中暗道：“我这徒儿果真是天命之人，缘法在身，还未修习任何仙法，竟已能自生元神。”
继而念头转过，止住了讲。刻许后，见昏睡的众弟子除允中外都已缓缓醒来，道：“老道讲课半日，性命双修金丹法皆已说完，众师弟、弟子若谁近年来在道学上有体悟高见尽可来一讲。”
......
半响无人，只见长眉身旁水晶子淡淡笑道：“各位师兄相互谦让本是仿效孔吕韵事，但小弟近来正烧炼一鼎丹药，怕众人再如此谦让，再过几日丹药成熟之际又被山中小猴盗去，故在此抱砖引玉。”他虽是上代掌教亲传徒弟，但入道日浅，排在众人之末，故口称师弟。
继而水晶子向众人说道：“老道道行浅薄，无甚大法可讲，只讲昔年一事，以博众同门一思。”
“老道生于隋开皇十八年，待十七岁上下时，因天下大乱，于是弃文从武，在唐国公李渊帐下做一小小护卫。后唐国公李渊推翻暴隋，建国称唐，我也因功被封作七品将官。后四海升平，百姓安居乐业，我又重拾当年课业，于唐武德七年考中了甲申科状元，皇帝李渊见我文武双全，遂封我为扬州刺史，当时我年仅二十六岁，做了一州之长，当真可谓风光一时，而我的一生也由此年改变......”
伽因虽厌恶男子，但仍是女儿家心态，听水晶子讲的入木三分，可觉得比长眉说的有意思多了，但身旁允中仍在熟睡，且时时鼾声琳琳，吵得她心烦意乱，不禁皱眉，看着允中想道：“像你这等修为，怕是殿中最差的一个，此刻老师们讲课，你也敢呼呼大睡，此生还说成什么仙、修什么道。”随即用剑柄狠狠在允中屁股上戳了几下。见允中还未醒来，不由得秀眉大蹙，突然灵机一动，撕下衣服边角，搓成两团塞住了允中鼻孔，果然鼾声立止。但不过一会，只听允中“阿嚏”一声，鼾声又至。气哼哼的伽因赶紧用两手塞住耳朵，离允中远了几分，无意间发现水晶子之声寸音不减，允中鼾声已无，不由喜滋滋听了下去。
只听水晶子继续说道：“皇帝封我为扬州刺史后，我便马不停蹄携家带口赶赴扬州上任。记得那日，在赶路途中因车马陷入深泥而未定时到达预定客栈，我见天色以晚，便吩咐众人露宿林中，明日再行。
夜里，突然一阵冷风袭来，我瞬间清醒过来，抬头向空中望去，但见明月高悬，照的地面如同白昼一般。瞬时我睡意全无，便牵马信步而行，行不过几里，偶然见有一渔人在溪潭中撑船撒网捕鱼。此年虽已是武德七年，天下安定，但经历炀帝苛政，许多老百姓仍是吃不饱饭，深夜捕鱼，我想怕是渔家确因家中贫困，逼得日夜操劳。
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