第6章 说 道
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第6章 说 道 (第1/3页)“小白啊！想不到你的修道资质这么好，数月的苦修，都已经能赶上我大半辈子的修涯了。”距离马家祠堂的祭祖已经过去了数日时光，二叔公坐在白崖的身边，看着正在扎一个纸人的白崖，颇为感慨的说道。
白崖头也没抬，手脚不停的给纸人裁纸沾糊，随口也对着二叔公说道“二叔公，你说得太严重了。要不是您老岁数大，体内法力消退的那么多，我哪里能赶得上你啊！”的确，修道之人若未能肉身修仙得道，证得仙人果位，那么就永远都只能是一个肉体凡胎。即使修炼有助于延年益寿，但是凡胎始终就是凡胎，迟早都会有肉身元气耗尽，阳寿到点之时。想要修炼有成实在是太难了，不少修道修佛之人在修炼的过程中，肉身未修得圆满就已坐化者比比皆是。所以在修炼一途便有了众多不同道派练法的区别，有的是以自身肉身为主辅修神魂，有的以神魂为主辅修肉身，更有甚者，两者只选其中一者修。
其中以神魂为主的相对较多，其可在肉身腐朽之后，神魂有成者可选择入地府阴司协差办公，或者上神界天府为神奉天，当然这两者还要有一个前提就是自身有阴德或者功德傍身。那样的话既能在阴司天府继续修炼，也能再多赚取得到一些功德或者阴德来护身加持，那样就能以众生香火愿力为主转修神道，香火愿力不灭神道亦是不朽。
所以才有那么多修炼者除魔卫道，惩恶扬善。哪怕是普通人都懂得要行善事，积善德。佛家就有一句话说的好“种善因，得善果。”
而以肉身为主者，就相对较苛刻，需多以天材地宝辅助自身，以求自身元气充足圆满。那样才能保持肉身长久，只要悟道之途不断，白日飞升也是指日可待。
炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。这些话经常在现实世界的网上看到，但是只有当自己真正修道之时，才会明白这十六个字有多难，字数虽不多却是道门高人对于修炼的总结总纲。
在人世间行走的道士大多都还是借物施法的阶段，不管是驱鬼抓妖降魔，都是要借用桃木剑，八卦镜或者摄魂铃等等道家法器。最常见的还有借用符箓阵法一类以求沟通上天神灵之护佑加持的功效。借物施法这一阶段具体还会细分为两个阶级，有着以咒施法跟无咒施法的区分，以咒施法的道士
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