第四十三章 伽蓝菩萨诞辰
第四十三章 伽蓝菩萨诞辰 (第3/3页)
内怕也是头一遭吧？
至于后面再有的像就更千奇百怪了，同学们甚至看到最后都有些麻木了。关平关兴关索关银屏都有也就罢了，于禁于神将出现在这里是几个意思？由于日期尚早，周围最多只有几个看场子的当地人，秋方就再一次代替应有的导游做起了解说：“在某些事情上出事/死亡反而拥有相应保佑的力量，这在世界各地都属于常有命题。霍去病可以保佑无病无灾，这个习俗不用我教你们吧？于禁被水淹七军，所以反而可以保佑船只和渔民们的安全。同学们不要小看于禁，他在去年就给这里带来了六位数的流水。今年这里的宣传声势比去年大了不止一倍，我估计流水可能能达到百万元以上。”
哇！面对几百万这个数字，就算家境再好的同学也不由得叫出了声。没有人能无视凭空多出来的几百万元，尤其是代价仅仅只是这么一堆粗制滥造的雕像和假到了极点的附会。不少人甚至都开始怀疑人生，这个事实对他们过去十几年的世界观简直造成了颠覆式的打击。
看到众人震惊的表情，秋方和牛泽语就知道这次实习的目的已经达到了三分之一了。等到大家消化了一些信息后，牛泽语才继续说道：“其实在过去两年的时间里，我们在学校里能教给大家的都是一些课本上的知识，而很多东西都是要实际接触后才能知道的，这也是实习本身的目的。
“儒教以孔子为尊，佛教以如来为尊，道教以三清为尊。然而这三教当中，香火最旺的又是什么人？关羽、观音、吕洞宾。因为他们知名度高，人民群众是不在乎具体拜的是什么神什么佛的。有神就拜，见佛就跪。很多信徒心心念念拜的是‘佛菩萨保佑’，那到底是佛还是菩萨呢？对于他们来说并不重要，他们只是需要一个心灵上的寄托而已。”
“而对于我们御灵科来说，尤其是神灵系的来说，这点也是至关重要的。”秋方恰到好处的接上话茬，“我不太清楚有没有同学的存思法或者观想法选择的是和关羽有关的，毕竟这玩意儿比较偏门……不过这不重要，关羽到底是武圣还是伏魔大帝？亦或者是盖天古佛？这重要吗？什么是存思法观想法？今天我给大家说的通俗一些，就是想象，想象自己有神佛一样的力量，随后拥有这股力量。如果这个法术过程粗放一些，那就是乡下巫婆神汉所用的‘神打’。如果这个法术过程有着严谨的仪式，还有详细的符箓真言等等等等辅助存想的手段，那就是存思法和观想法了，也就是我们御灵科最重要的法门之一。”
秋方的解释虽然通俗且简略，但是无疑已经直指存思法的本质。他说出的道理对于这堆才二年级即将毕业的学生来说无疑有些深奥，很可能多数人听了后照旧该怎么练怎么练。不过哪怕只有一个人在这次实习当中把他说的话放到心里去，那么这趟实习也算没白来。
硬要说的话，大概就是“知其然”和“知其所以然”的区别吧。前者属于培养出来的流水线术者，后者则是从术中反推求法、法中再求道的高级人才，各大门派所要挑选的也就是这样的人。
学生们都在低头沉思，某个声音又再一次不合时宜的响了起来：“哦，那说白了不就是骗自己么？”