第四十四章 信则灵
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第四十四章 信则灵 (第1/3页) 所有学生都一起对说话的人怒目而视，什么骗自己，怎么说得这么难听呢？
说话的人当然是沐长离，他是想到什么说什么。在此之前他没学过存思法，这玩意儿到底是什么也没关心过。他也不是御灵科的人，也没受过什么熏陶，听到秋方这么一解释，立刻茅塞顿开，魏叔的话立刻也就想得通了。
魏叔为什么不给自己透露具体事宜，沐长离大概也明白：多半是不太清楚现在术校的套路，害怕随便指点带歪了自己，还有少半的可能性是纪律问题。那天电话里传来的声音沐长离回去想了半天，很有可能是正在边疆跟什么人斗法。虽然不清楚魏叔现在到底在做什么，但是很明显自己当做没听到就是了。
而所谓全看自己，再结合秋方和牛泽语说的话，沐长离大概能归纳出三个字：信则灵。神佛有高下，对应更高级神佛的修法练出来就一定更厉害么？如果是这样的话，那全天朝的术者人人都存想太上老君和如来佛祖，出去后见谁秒谁，岂不快哉？
归根结底，通过想象神佛来让自己获得神佛一样力量的存思法、观想法也不过就只是修炼方法的一种。神佛并不存在，存在的是自己和因此得到的力量。所以首先要选择最适合自己的法门，然后坚信这个法门就是自己的道路，赌上一切、拼尽一切去修炼。
至于成效如何，一切以结果论英雄。
之所以这个道理在刚入学的时候不给所有人讲，那是因为一群对法术一无所知的菜鸟，说得多了反而胡思乱想。修炼最重要的就是“守一”，简单来说就是没事干别多想，偏偏功夫不到的菜鸟一天到晚最喜欢瞎想。所以各大宗教的各种基础仪式就是为了让入教的菜鸟减少杂念，有空多用点功，瞎想有什么用？
术校就不太一样了，建立术校的目的就是实用。那些宗派培养出来的都是求道者，术校只是需要能够运用法术的术者罢了。少数有求道精神的自然会安排他们进行考核，各大门派择优录取。其余人各有各的去处，组织包分配。国家花大价钱培养的术者只愁不够用，只要能到合格线，再烂都有去处。
沐长离之所以反馈出来的信息是“骗自己”，这个就是因为他擅长的法术里面有幻术了。本来幻法系和神灵系就有异曲同工之妙，同样都是跟魂魄打交道，幻法系主要是跟别人的三魂七魄打交道，神灵系法术则是以自己的魂魄为出发点。
幻术是什么？说白了，就是一个骗字，什么都是虚的。你能骗到别人，那你的法术就成功了。至于更后面的什么“化虚为实”，这个决计不在术校的考虑范围内。
而存思法如果从骗的思路来讲，的确是有这个意思。中间那些符箓啊真言啊咒诀啊，无非都是清除心中杂念，让自己能够更好的存想对象神佛的手段。在沐长离看来，和幻术的施展过程没什么不一样。如果说存思法或者观想法这个档次的还觉得有些高大上，不是那么对称——那么神打总可以了吧？
不过在御灵科的众人听来，这个话就十分刺耳了。存思法可是一门历史悠久、底蕴深厚的法术，在整个法术体系当中都占有至关重要的地位，怎么到你嘴里就成了轻飘飘的一句“骗自己”了？当即就有人跳出来质问沐长离：“你什么意思？”
“我刚才说的你没听懂？
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