第十八章 土著神灵
第十八章 土著神灵 (第2/3页)
祭品，而石斧就是仪式道具，的确可以算得上圣礼之物了。
“是真的圣礼之物还是假的？”莫瑞娅的问题看似奇怪，但其实很关键。
修尔的手指在大腿上敲打，盯着石斧沉默了许久，才苦笑道：“很遗憾，是真的。”
所谓真假当然不是指斧子是真是假，那是毫无意义的问题，小鹿问的真假，是指受献祭的对象，也就是献祭背后的神灵，究竟是真是假。
帕瓦帝加世界里，现在已经没有伪神宗教了，所有教会所崇拜的都是真神。然而在神话时代，尤其是在大量神灵陆续人格化的远古神话时代，世界上还充斥着大量伪神的信仰。
大部分都是一些规模极小的群体，他们还处于非常原始的阶段，崇拜一些并不存在的神灵，因为规模太小，信仰之力无法支持神灵的诞生，却又始终固执的相信自己信仰的神灵存在。对于这类伪神崇拜，各教会大多都不理会他们，因为他们人数太少又太固执，吸收起来实在麻烦，反正他们也得不到神灵的回应，不如任他们自生自灭。
帕瓦帝加如此，其他世界很可能也有类似的情况。如果祭祀的对象只是伪神那无所谓，但如果是真神，背后隐含的信息就值得玩味了。
“绝对是真神的圣礼之物，而且不止一个。”这是只有圣职者修尔可以判断的，其他人都没这个能力。不过，修尔看着石斧的眼神很古怪，“我在它身上，感应到了四个印记，呵呵，你们想到了什么？”
还能想到什么？当然是幻象中那三个，不对，是四个石像了，那么显眼的石像，想忽略也做不到啊。
“四个都是真神？”萨芙缩着身子小声问道。
“没错，‘四个’都是。”犹豫了片刻，修尔补充道，“至少当时都是。”
没人出声，每个人都盯着石斧出神，不知在想些什么。
“现在捋一下信息。”修尔意味深长的看了凯丽一眼，“有记载的逐影活动里，有真神存在的世界并不多见，‘刚好’能找到神殿或者神像的更是罕见，至于圣礼之物，大多数逐影者一辈子都没见过，咱们应该算是幸运的吧，呵呵呵。”
“如果我判断没错的话，那些蜥蜴人信仰的应该是群体化神灵，换作帕瓦帝加的话，就是直接崇拜众神殿，而非某一个神。嗯，很难理解的行为，不过这也许和他们的真神比较少有关。”
“首先，金色的肯定是太阳神，从祭祀斧的印记里，我感应到了光明、炎热、火焰、毁灭，还有很多更微弱一点的权能。而且，以强壮的男性为形象，很可能还掌握着战争和制裁一类的神权。”
“其次就是青色的，他是风的象征，除此之外还有植物的权能。这些都比较好理解，唯一让我难以理解的，是他居然还掌握着着一部分死亡的权柄，不知是不是因为沙暴会带来死亡的原因。”
“第三就是黑色的了，她应该是咱们最亲切的
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