第三十四章 纯阳命
第三十四章 纯阳命 (第2/3页)
天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹，日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
丙寅、丁卯，配炉中火；戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配剑锋金；甲戌、乙亥，配山头火；丙子、丁丑，配涧下水；
戊寅、己卯，配城墙土；庚辰、辛巳，配白腊金；壬午、癸未，配杨柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；戊子、己丑，配霹雳火；
庚寅、辛卯，配松柏木；壬辰、癸巳，配长流水；甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；庚子、辛丑，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；甲辰、乙巳，配覆灯火；丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驿土；庚戌、辛亥，配钗钏金；壬子、癸丑，配桑柘木；
甲寅、乙卯，配大溪水；丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。
甲、丙、戊、庚、壬年为阳，乙、丁、己、辛、癸年为阴。纯阳之命，乃是八字皆阳，八字对应的五行，也都是属阳。这样的人，确实是极难一遇。
总体来说，中国人是信命的。所谓，命里有时终须有，命里无时莫强求。世皆前定的宿命观，当然是一种思想资源。其积极意义，在于人遇到特别大的困难时，这种思想资源能让人不至于惊慌失措，豁达达观，接受不可改变的命运。但其消极意义也很明显。譬如运用不好让人容易消极惫怠，将一切归咎于命运。
但中国人的文化心理实际上是，信命不认命。比如明代袁了凡，神算孔先生算定他的事情，全部应验了。以后云谷禅师教他改造命运的方法，应当要断恶修善，把自己不善的毛病要找出来，天天改，积功累德，他的命运全都转过来了。以后再参加考试，跟孔先生算的不一样了。
孔先生算他，这次考试得第三
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