楔子(四)
楔子(四) (第2/3页)
。”
米教授说到这里,点了点自己的眉心,那里有个竖立的疤痕,看上去就好像一只竖立的眼睛,“只有打开了巫眼,才算是真正的巫觋,所以你现在也是了。”
米教授接着往下说。
中华民族的上古史,其实就是巫法的发展史,随着各部落的融合,族群不断扩大,巫法也愈加的昌明,不过这种状况在最后一位神巫的治下戛然而止,这个人,就是大名鼎鼎的大禹。
那个年代,部落首领都是由强大的巫觋担任,实行禅让制,但是大禹掌权后,他起了私心,不想把统治权禅让给别人,而是直接传给了他的儿子——启,夏朝从此建立。
这种不合惯例的做法自然会受到其他大巫们的反对,启为了巩固家族统治,开始运用自己手里的权利打压各路大巫,从此后,巫法开始衰落,渐渐从统治阶层退了下来。
巫法虽然渐渐败落,可由巫法衍生出来的诸学科却渐渐开始兴盛,包括中医、星象、算术、周易、命理等等,可以这么说,整个中华文化都是从巫学演化而来的。
时间继续往后推移,到了秦朝,始皇帝给了奄奄一息的巫法致命一击,他征集全国各地的巫觋们从军,一起南征象郡。在残酷的战争中,残余的巫觋们十死七八,余下的人被留在了南方,再也没有回到中原,这些巫觋创造了后世闻明的蛊降之术。
自此后,巫法算是彻底断绝。
至于米教授的巫法,其实并非传授,而是他在研究上古甲骨文的过程当中,自学而来的,丁晓聪,则是他的第一位弟子。用他的话说,丁晓聪的灵魂比较特殊,学习鬼巫法,可能会有意想不到的效果。
一路交谈着,车子开出了城市,驶向南方山区,而此时刘瞎子家……
那些排队等候的人们正在议论刚才发生的事,忽然有人发现,刘瞎子在他侄子的搀扶下,颤颤巍巍走出了家门,身后还拖着一个大行李箱。刘瞎子年纪已经很大了,白天很少出门,他这是要去哪里?
一片疑惑的目光中,刘瞎子钻进了自家的汽车
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