NO.61 深入密林（二）
NO.61 深入密林（二） (第2/3页)
：主教故意用一个来自传说的名字混淆了那棵树的身份，让之后几百年的研究和找寻都陷入了这个最初的迷局。”
作为最早有幸瞻仰到玛雅圣物——“神之风采”真容的欧洲人，迪戈·德·兰达主教将那座神秘部落的所在以诗歌的形式“绘制”进了一本由西班牙语写成的小册子里，这也正说明了他内心的矛盾与挣扎：他本是殖民时代的宗教先驱，来到这座伊甸园般遥远的国度是为了将野蛮、凶残的异教彻底铲除，再将天主圣洁的福音传播进每一位新大陆子民的心中……可结果呢，在焚烧了不计其数的玛雅经书、杀害了更多的玛雅祭司后，他自己却被这个“异端”的文明征服了。
此时的他已成为了能够说一口地道的玛雅土语的欧洲传教士，一个能熟练运用玛雅象形文字的知名学者，一个对玛雅千百座圣城都了如指掌的可敬可畏的白人导游……他也跟那个年代的千百万传教士一样，高举着以各种名义作为诡辩或庇护的幌子，肆意进行着疯狂的盗取和劫掠。
成箱的玛雅珍宝装满了一艘艘皇家油轮，被带回欧洲成为了一座座深宫中的藏品或玩物，留在这片新大陆上的却是一座座浸泡在鲜血里的空荡城池，被挖出尸骨又惨遭破坏的千年坟墓，和在战火与瘟疫的无情摧残下最终只剩下堆堆瓦砾的古老神殿……
“‘一切仿佛轮回，最初是他们驱逐了野兽、焚烧了树林，建行了神庙和家园……后来又是野兽和树林占领了祥和的家园、推翻了雄伟的宫殿……’”这也是主教诗集里的一首民谣，此刻重新记起，随口吟诵而出，黑父恍惚间竟体会到了那种遥远的苍凉心境“主教唯一没有带走的珍宝就是那传说中的玛雅圣物—神之风采，然而他却还是留下了足够多的线索，叫后人去找寻到它的所在，这或许也是他留给自己的一个轮回吧：欲望的周而复始，从来都比天地万物更富有生机，也更有始无终！”
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