第五十一章 老翁你虚阿
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第五十一章 老翁你虚阿 (第1/3页) Ps：关于吃的文化
礼仪文化源于饮食有据可考中国具有五千年文明史，素有礼仪之邦之称。“夫礼之初，始诸饮食”出自礼记《这是个书名号》……
也就是说凡是礼仪规范，都是源于饮食活动的。虽然这么说有些以偏概全，但是从其根本上讲，我国的礼仪发端是从祭祀礼仪发展而来的，而祭祀礼仪又是从饮食礼仪起始的，所以“始诸饮食”确实有一定道理。
“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”《管子?牧民》中的这番言论流传了数千年，虽然从客观现实来看，‘粮仓充足、衣食无忧’不是礼仪荣辱形成的充要条件，但是按现在的话来说，经济基础决定上层建筑，饮食的发展对于礼仪文明的衍生的重大作用是不言而喻的。饮食过程中的礼仪无处不在中国自古便是礼仪之邦，对于饮食的礼仪更是十分讲究。
《论语》中通过孔子的言行记载了当时人们所崇尚的衣食住行间的礼节，其中对于饮食礼节的描述尤为繁缛。而《礼记》中的曲礼篇、礼器篇、少仪篇也同样记载着上至天子宴席，下至民间平民的饮食礼则。这其中既包括宴席中的座位礼仪、就餐礼仪，也包括了饮酒、喝茶的一些礼仪。直到当今社会，很多餐桌上的饮食礼仪仍然适用，例如主宾座次，位序，点餐时的学问，入席进餐的礼节，筷子要怎么放，吃饭前是不是要念个什么……
…………
陈鱼没在这附近吃过饭，但他要想让自己成为一名看上去与一般外科大夫不一样的外科大夫，那么就要做出点势，名堂什么的不说，光让人看了就觉得看不懂，那么陈鱼的目的就达到了。
果然，陈鱼在默念之后拿起了筷子，看到了面前两个孩子大张的嘴巴以及还未咽下去的肉。
倒是长者定力好些，手中酒壶晃了晃。
先吃，吃完再说。
那就吃吧，陈鱼真饿了，接过大汉递来的碗，开启了进食模式。
饭食与陈家的有些不同，单说这米就比陈家的口感要好了许多，还有这煮白菜用的料。
就这样陈鱼足足吃了五碗饭，在那长者都感到极为诧异的时候拍了拍肚子，颔首行礼。
“谢过老翁。”
长者用袖子遮住了脸，饮了一口酒，放下了酒壶，点了点头，陈鱼明白，这是要说正事了。
“疾医可看出我这身体行动之缓
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