一百零六 范文豪的神逻辑
一百零六 范文豪的神逻辑 (第3/3页)
话可是实在不以为然。大宋的官好当啊，每天真正干活儿的时间其实真心不多少，要不晏相公还有时间写新词呢。既然这么有闲工夫就不能多研究几个数字吗？
范大文豪很耐心地说：“官家和宰执每日需要批阅那么多札子，若是都如你这般事无巨细，便是这些札子也看不完。况且官家和相公们皆是一时之选，自会判断你的建言是否有可取之处。”
哦？这是啥意思？是说相公们都是天才，什么都明白？还是说相公们不需要别人指手画脚？您既然把话说到这个程度了，俺还有什么可说的？
范大文豪见李不弃不言语了继续说到：“你这札子对扶植工商的益处确实写得很明白，可是你想过没有，商人要将本求利，必然低买高卖，锱铢必较，却与圣人教诲不合。若是朝廷扶植工商，必然教得世人多用奸计，坏了风气。再者商人逐利，他们贩运绸帛珍玩，必然引得世风奢侈。想尧舜之世，百姓鸡犬相闻老死不相往来，便无商贾相通也能安居乐业，其人心淳朴更不是当世可比。所以只要朝廷扶植农桑，使百姓能丰衣足食，便无商贾也不过少些税收罢了。”
“工业确实不可或缺，但若是太大也不好。工匠多了，种田的人就少了。工匠又不生产粮食，需要人供养，便会使种田的人衣食不足。而且工匠多了必然需要商人把他们的出产卖出去，又需要许多商人。不知这些你可想过？”
欧卖糕的，爱服了右。李不弃知道大宋的皇帝和官员只是把工商业看做赚钱的工具，但是对工商，尤其是商人甚是鄙视，但是从没有想过这种鄙视链竟然有这么强大的逻辑支撑。
好半天他才从目瞪口呆的状态中恢复过来，对范大文豪说：“参政可曾想过若是一个农夫需要一个犁头，难道要他能自己跑到几百里之外购买吗？就算这个农夫真能这么干，他作这些事的时候谁去耕种？对了，他家需要把鸡和猪卖掉换些钱财来买药给家人治病怎么办？这些事不都需要是通过商人吗？”
谁知范大文豪已经胸有成竹了：“其实这些事官府也可以作的。”