第七十章 闲话佛道
第七十章 闲话佛道 (第2/3页)
但是谁见过二八分，主家才占两成的？但是千亩良田的两成，也算得上是两百亩了，他八景宫不过二三十号人，两百亩田地的粮食还不够吃？绰绰有余。
所以吕涵阳也不管这些，直接下了规定，以后道家的田产全都这个租子进行收取，谁要是收的多了，那么被他知道就会打上门去。
这也是吕涵阳对自己的行为的约束，毕竟他的出现，让道士成了大唐的一个比较特殊的阶层，原本还有和尚和他们相互钳制，但是现在和尚完全比不上道士了，而且因为吕涵阳的神话，让和尚成了叛徒。
整个大唐道观比起寺院可是高逼格的多了，而且朝廷也在这个时候开始抑制佛教，直接查抄了好几个大佛寺。查出来寺院之中居然藏有甲胄兵刃，顿时佛门秃驴遭了秧。
在初唐因为天下方兴未艾，所以在这个时候对于这些军队武装是非常的忌讳的，私人是绝对不能够私藏这些东西的。府兵都是注册在案，唐武德律之中甚至明文规定：私制甲胄，一副甲胄就能够判刑，而且是流放两千里。
和尚庙出现甲胄，顿时让朝廷对和尚进行了清洗，经过半年的清洗，和尚庙之中搜出了甲胄三万多，还有私自剃度出家的流民也有三万多。
这些人，还有战甲等等，是从何而来？当然是之前天下大乱的时候，这些吃了败仗，没法活了，当然就跑到庙里把头一剃，直接就成了方外之人，而且佛教也有钱，有田。
这些人才发现，原来当和尚过得比当兵吃粮，在家种地都好。所以基本上出了家，就没有人愿意还俗了。而寺庙也有着大量田产，在平时化缘积攒钱财粮食，而在灾年就出面买别人家的土地。
所以寺院的田地越来越多，而且钱财也越来越多，这些都是数百年的积累。让他们这些和尚的生活比起百姓好得多了。
百姓现在还是面黄肌瘦，可是这些和尚除了真正的苦行僧，其余的都是气色红润有光泽。他们真的是佛祖保佑？不是，是他们的先辈和尚积累下来
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