第三十一章道观
第三十一章道观 (第2/2页)
奉这么多救赎之神，却是为了这草原上饱受风火之苦的残魂们能够不至于魂飞魄散。草原上不幸早逝的的青壮年都有不少，何况是身娇体弱的幼儿和风烛残年的老人。一遇到雪灾，草原老人为了部族延续，节省食物，就会绝食而死。凶残的部落甚至会以女人和奴隶们作为食物。伯昌建立救赎神的供奉之所，这些无辜惨死人的亡魂可以借助神力从顺利进入了轮回。
道观的建立使一些笃信鬼神的人过来参拜，有些人甚至在小山附近定居了下来。随着道观附近人口的增多，一些行商便到这里进行交易。随着行商的脚步，道观的名声也越传越广，一些蒙古贵族听闻道观灵验的名声，也会赶过来参拜。伯昌现在所在的蒙古部落是份数漠南蒙古，汉化程度还算可以，尤其是明朝建立漠南蒙古臣服，很多蒙古人被吸纳进卫所之后。很多部族为了得到明朝支持，不得不向汉人靠拢。
草木枯黄北风呼啸时，伯昌这时已经将伤养的差不多了，可草原度鬼才开始不久，伯昌想要放弃却有点不甘心。蒙古草原可以说是一个说是一个传道的好地方，气候苦寒，牧民生存艰辛，对神佛的崇拜自然虔诚。要放弃嘴边的这么大的一口肥肉，任谁也不会甘心！伯昌想了想，在汉人中选了几个识字的，开始教授他们一些道门典籍和知识。伯昌知道自己在草原上留不久，但是又不可能随便收一个人传法，只好给刘大嘴传书，让他派一个人来接手。
来年草长莺飞的时候，刘大嘴派来的人到了，伯昌决定继续西行。刘大嘴派来的是他那个不务正业的四子刘海，看着伯昌那张嫩的能掐出水的脸一脸不可置信。伯昌在小山上留了一个防御阵法，在金泉中留下了一些炼气法门，以待有缘。当然也给刘海传授一些东西，不然伯昌还怕刘大嘴说他小气。伯昌也不管刘海是怎么想的，将诸多蒙古贵人和大批信徒赠送的东西留给了刘海，就直奔敦煌而去。他算到朱允炆和魏鼎信就在敦煌一带，根本没有按他的话继续西行。
”啊~惨了，师父要我给师叔带的话忘了说！大师兄会打死我的！“等伯昌离开好几天，刘海想起来一件很重要的事没干，顿时哀嚎起来，让道观里的道童怀疑新观主是不是脑子有问题。