第六十二章 魔教
第六十二章 魔教 (第3/3页)
方魔教地处南疆，盛产毒蛇异虫，巫蛊之道盛行。绿袍老祖因此以人血祭炼出了百万魔兵——金蚕蛊，以及百蟒毒涎炼成的琉璃寝宫。但是南方魔教在魔法上也是少有应用，除了一些法宝和一些小法术上有魔法的影子外，并没有什么太多魔教特色。法宝如修罗幡、魔泉幡，法术如如毒刑锁骨穿心小修罗法、阴魔大擒拿法等，只不过是名目空泛的小打小闹。
西方魔教中出现的人最多，门徒结局也是千奇百怪。西方魔教
开山祖师叱利老佛归入佛门后圆寂火化，飞升极乐净土。而他座下弟子有毒龙尊者、涤尘老尼、西方野佛雅各达、布鲁音加都为佛门打扮，而女殃神邓八姑、玉清大师陈玉凤、史南溪、七星真人赵光斗，白水真人刘泉都是道门打扮。叱利老佛大弟子毒龙尊者继承他的衣钵做了西方魔教的二代教主，他除了一把万魔软红砂外，也没有什么厉害的法宝。而且西方魔教的弟子几乎都是一把沙子，如史南溪有追魂五毒砂，西方野佛雅各达有黄沙魔火，俞德有五毒追魂红云砂。
这三方魔教名声在外，可在正道眼中就是个渣渣，除了绿袍老祖是两仪微尘大阵炼死的外，其他两个都是教主被小辈打得夺路而逃。但是西方魔教中有一个天仙大能的前辈——会鸟语的百禽道人公冶黄。这个鸟语可不是外国鬼子的语言，而是天下禽鸟之语。他的道号，也是由此而来。他在游历天下时，在海外落伽山听得仙禽白鹦鹉鸣叫声，得知落伽山附近海底珊瑚礁中有一玉匣，玉匣之内藏有一部道书，可以助人超劫成道，脱离凡尘。公冶黄将此天书取出，带回云南修月岭枣h花崖附近的黑谷修炼，后来不知为何突然走火入魔，肉身与巨石合为一体。幸运的是他的元神并未受到伤。在苦修数十年之后，百禽道人公冶黄居然脱劫返还成就了天仙，元神可以随意离壳而出邀翔宇宙。只要百禽道人公冶黄僵死的肉身还原，再积修足够功德，便可立地飞升。飞升之后百禽道人远不是与那些元婴飞升的天仙可以相提并论的。