第一百一十五章解决方案
最新网址：m.kudushu.org
第一百一十五章解决方案 (第1/3页)其实伯昌不是没有解决方案，可心中有顾忌，所以才没提出来。毕竟其中变数太大，稍有不慎便会被人察觉自己谋划，招来一些人的打击。
蜀山佛门中人基本都是峨眉的盟友，为峨眉派出谋划策不遗余力，并且会把不少佛门至宝送给峨眉小辈。伯昌的办法基本都要借助佛门，但他实在不愿意求到佛门中人身上去，所以才一直迟疑不决。
蜀山中的佛道修行似乎与玄门修行方法差别不大，居然不结舍利以天地灵气修元神。最终被分为两脉却是因为佛道两脉修炼出来的法力有所不同。一个蕴含光明正大的浩大佛力，一个却是阴阳道德之气。
佛门刚开始只有心修法门；万仙阵之后三千红尘客入了佛门，又出现偏向气修的佛道法门；再后来八部众聚齐，又出现了佛道武修法门。佛门功法越来越多，实力越来越强，但也因此派系分化严重。先有了大乘与小乘之分，小乘有部执之分，大乘有空有之辩，并有密宗与显宗对应。后来在传教过程中又出现地域性和语言系的派别等等，只怕有些佛门中人也不知道佛教到底有多少分支。
中国佛教出现过许多派别，但主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
无论佛门如何如何分化，其根本还是西方双圣所传的心修，其外在显化就是舍利子和金身。可蜀山中的佛门中人却根本没有修炼出什么舍利子，更奇怪的是飞升居然是以元神飞升极乐世界，再在八宝功德池中化生佛子。要知道心修重视心性修为，元神灵光但是，对于灵气要求却少。但是这件事却对蜀山世界的旁门中人好像
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
最新网址：m.kudushu.org