第四百零六章华夷之辨
第四百零六章华夷之辨 (第2/3页)
么意思曾参谋长说得很简单，这天下一切，大兴军所到之处，不管是人还是土地，都是汉王殿下的。听话归顺的，就是王爷的子民，不听话归顺的，那就是蛮夷戎狄！
那他不去找刘大人，来军营做什么？
刘玄初以吏部尚书之尊巡抚四川，驻跸雅安，最主要的目的便是安抚四川以西的吐蕃人，这事情汉王殿下已经下了谕令，吴子正作为李元利的亲信大将，自然也知道其中的原因。
他拿了刘大人的文书！
混帐东西，你怎么不早说！吴子正一听便大雷霆。
刘玄初刚进大兴军时是个落魄文人，但他有能力有才干，王爷不止一次在人前夸他有宰辅之才，若是不出意外，大兴军夺了天下，这第一任辅大学士便是他刘玄初。
这样的人，岂是他吴子正能够得罪的？
吴子正骂了侄子几句，这才命他将人请进来，吴天六刚出得帐门，却又有亲兵来报，说是吏部郎中郝浴求见。
吴子正身为少将军长，虽然没有在兵部挂职，但也是正二品的武职高官。郝浴一个东虏投诚过来的五品吏部郎中，按理说他根本可以不予理会，但吴子正自大兴军起兵以来一直跟随李元利左右，自然知道这郝浴是个什么情况。
大兴军当年保宁之战后俘虏了郝浴，汉王殿下留之不杀，一是欣赏他的气节，二是觉得他的华夷之论对一统华夏有很大的帮助。
华夷之辨贯穿古今，最早的华夷之别仅在于礼仪，合于华夏礼俗文明者为华，或称夏华夏中国人，不合者为夷，或称蛮夷化外之民。
东周末年，诸侯称霸，孔子着春秋大义，提出尊王攘夷，扬文化之大义。如楚国自称蛮夷，其后文明日进，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之，而郑国本为诸夏之国，但因其行为不合义礼，仍被视为夷狄。
夷狄虽有君长而无礼义，中国虽
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